兼听则明,偏信则暗:《资治通鉴》不可不知名言警句20条

20.见黄雀而忘深阱,智者所不为。——《资治通鉴·梁纪》 译文:看见黄雀就一心想捕捉它,而忘记了前面还有陷阱;这种事情,聪明人不会去干。

作者:百味历史观

司马光

1.面从后言,古人所诫。——《资治通鉴•魏纪》

译文:古人最忌讳的是,表面服从而背后反对。

2.才者德之资也,德者才之帅也。——《资治通鉴•周纪》

译文:才能是德行的资本,德行是才能的统帅。

3.兼听则明,偏信则暗。——《资治通鉴•唐纪》

译文:多方面听取意见,才能明辨是非;单听信某方面的话,就会愚昧不明。

4.用人如器,各取所长。——《资治通鉴·唐纪》

译文:任用人就如使用器物一样,各取其长处而使用。

5.德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。——《资治通鉴•周纪》

译文:有德的人令人尊敬,有才的人使人喜爱;对喜爱的人容易宠信专任,对尊敬的人容易疏远,所以察选人才者经常被人的才干所蒙蔽而忘记了考察他的品德。

6.夫不察事之是非而悦人赞己,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。——《资治通鉴•周纪》

译文:不辨别事情的是非对错只是喜欢别人赞扬自己,没有比这更糊涂的了;不思量道理在哪边而一味地奉承讨好,没有比这更让人讨厌的了。

7.责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂。——《资治通鉴·汉纪》

译文:做事把重点和精力放在难点上,只要把难点解决了,简单的自然也就解决了;做人要取长补短,只要把自己的短板解决好了,自己的长处自然也就会得到加强。

8.闻其过者,过日消而福臻;闻其誉者,誊日损而祸至——《资治通鉴·晋纪》

译文:常常听到别人说你的过失,过失就会日益减少而福气就会来到;常常听到别人对你的称赞,声誉就会日益受到损害而灾祸就会降临。

9.骄奢生于富贵,祸乱生于疏忽。——《资治通鉴·唐纪》

译文:富贵会产生骄奢,疏忽会导致祸乱。

10.短于从善,故至于败。——《资治通鉴•汉纪》

译文:不肯向善者学习,这便是失败的原因了。

《资治通鉴》

11..惟名与器,不可以假人,君之所司也。——《资治通鉴•周纪》

译文:名位和礼器,不能随便提供,这是人君所应慎重掌握的。

12.夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。——《资治通鉴•周纪》

译文:才能和品德可不是一回事,世俗之人常常分辨不清才与德的区别,把才能、品德统称为贤明,这就是人们常常看错人的原因所在。

13.君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。——《资治通鉴•周纪》

译文:君子会把才能用到做善事上,而小人会用自己才能去作恶。有才而行善,则好处多多;恃才而作恶,那往往就无恶不作了。

14.卑不谋尊,疏不谋戚。——《资治通鉴•周纪》

译文:卑贱之人不替尊贵之人谋划,疏远之人不掺和亲近之人的事。

15.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。——《资治通鉴·周显王十年》

译文:那些讲求道德的人们,总是不会世俗同流合污,想要去建立大工业的人们,不会和大众去谋划事情。

16.币厚言甘,古人所畏也。——《资治通鉴·晋纪》

译文:送来的礼物很多,说的话又非常入耳,这是古人最警惕的事。

17.明者销祸于未萌,智者图患于将来。——《资治通鉴·汉纪》

译文:明智的人在灾祸没有现出苗头的时候就给以防范,聪明的人对于将要发生的危害预先进行估计。

18.卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎?——《资治通鉴·太祖开宝八年》

译文:自己睡觉的床榻旁边,怎么能容许其他人来呼呼地睡大觉呢?

19.夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形。——《资治通鉴·周威列王二十三》

译文:礼仪的存在在于能够分辨贵贱,使得亲疏有序,裁定万物,处理日常事务。没有约定就不能够显扬,没有爵号的器物,就不会有相应的形象。

20.见黄雀而忘深阱,智者所不为。——《资治通鉴·梁纪》

译文:看见黄雀就一心想捕捉它,而忘记了前面还有陷阱;这种事情,聪明人不会去干。

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