问世间,情为何物?元好问《摸鱼儿·雁丘词》赏析

“天南地北双飞客,老翅几回寒暑。”,想那双雁,天南地北,比翼双飞,寒来暑往,一生能有几回?如此感慨,如此惆怅,似在沉思,又在感叹,世界美好时光总是那么短暂,稍瞬即逝,转眼已老。

《摸鱼儿·雁丘词》

【金】元好问

(乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。)

问世间,情为何物,直教生死相许?

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语:“渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?”

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

《摸鱼儿》是词牌名,源自唐代教坊曲《摸鱼子》,北宋初年据旧谱制词名《摸鱼儿》,始词为欧阳修作。《摸鱼儿》比较知名的有两首词,一首是辛弃疾的《更能消几番风雨》,其中有名句“休去倚危栏,斜阳正在、烟柳断肠处”广为人知,另一首则是元好(hào)问所做的本词《雁丘词》。

元好问(1190年—1257年),字裕之,号遗山,世称遗山先生,太原秀容(今山西忻州)人。元好问是金末元初著名文学家、历史学家,金宣宗兴定五年(1221年)进士及第。正大元年(1224年),又以宏词科登第后,授权国史院编修,官至知制诰。金朝灭亡后,元好问被囚数年。晚年重回故乡,隐居不仕,于家中潜心著述。元宪宗七年(1257年),元好问去世,年寿六十八。

元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、词、文、曲,以诗作成就最高,其诗奇崛而绝雕琢,巧缛而不绮丽,形成河汾诗派,其“丧乱诗”尤为著名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家相媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导元曲之功。平生著作有《元遗山先生全集》、《中州集》等传世。

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《摸鱼儿·雁丘词》是作者16岁时的作品,后经整理修改而成。当时元好问的父亲为泽州陵川县(今山西晋城陵川县)县令,他随父亲在陵川师从郝晋卿修习学业。当时泽州属于河东山西道南路,路治在平阳府(今山西临汾)。

从题记得知,金泰和五年(公元1205年,阴历乙丑年),诗人前去河东山西道北路(路治并州)应试,因此取道平阳府去并州(今太原),途径汾河,遇上捕雁人,描述大雁殉情凄婉的事迹,非常感动,诗人因此购买下大雁并予以安葬在汾河畔,并作词一阕,以讴歌大雁凄美感人的爱情。

《摸鱼儿·雁丘词》上下两阕,上阕叙事,下阕抒情。上阕开篇即发问“问世间,情为何物,直教生死相许?”,千百年来,关于爱情的诗词歌赋不胜枚举,然而大多含蓄委婉,比兴咏叹,而元好问则不然,16岁的青年,风华正茂,意气奋发,对爱情充满了美好的希冀。看到大雁殉情,不由为之心感神伤,积郁在胸,不得不发,因此,如电闪雷鸣,如山崩地裂,破空而来,呼啸而至,问天问地问自己,不知道世界上,爱情究竟是什么,竟然能让双方生死相依、至死不渝?如此反问,如此直接,似问似答,铿锵排奡,用“直教”渲染“情”的无穷魅力,一下子就把整首词的气氛烘托起来,气势雄健,雷霆万钧。

“天南地北双飞客,老翅几回寒暑。”,想那双雁,天南地北,比翼双飞,寒来暑往,一生能有几回?如此感慨,如此惆怅,似在沉思,又在感叹,世界美好时光总是那么短暂,稍瞬即逝,转眼已老。

“欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。”,其中的欢乐情趣,离别愁苦,自然难舍难离,因此就有了这对痴情儿女,用拟人化的手法赞美大雁,哀婉欲绝。

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“君应有语:“渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?”,用“君子”来尊称殉情大雁,并且揣摩大雁殉情的原因,模拟大雁的哀言绝语作为殉情的决裂:看到伴侣已死,寻思着,那万里层云,千山暮雪,虽然有美好景物,秀丽风光,可是,日日夜夜,朝朝暮暮,独自个儿孤零零的,没有伴侣,那又有什么意思?于是,便毅然决然的投地而死,殉情伴侣,不能同生,只求同死,生死相依,永不分离。该句恢弘辽阔,意境幽远,令人回味再三,一咏三叹,不由得为大雁矢志不渝的忠贞爱情所感动,读之忍不住潸然泪下,艺术感染力极其强烈。

“横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。”,下阕抒发诗人掩埋大雁后的情感。汾河是山西的母亲河,蜿蜒流长,贯穿山西境内,三晋大地,曾经辉煌,汉武帝曾六次乘舟而来,祭祀后土(《史记·封禅书》)。想当年,鼓乐喧天,遍地箫鼓,如今却荒草衰烟,尽归尘土,感叹世事变幻,事物变迁,曾经的煊赫也会烟消云散,然而诗人隐含的意思却是:唯有爱情感天动地,地久天长。

“招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。”,“招魂”指的是战国时期宋玉作的《楚辞·招魂》,句尾多用“些”(suò)字,所以称“楚些”。大意是:宋玉的招魂写的感人肺腑,凄婉哀怨,被誉为千古哀怨绝唱,可是和大雁的生死殉情相比,却只能嗟叹不及。大雁的至情至真,令山神鬼怪都为之哭啼,阴风冷雨就是他们感动的行迹。

“天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。”,大雁的殉情之举,就连老天也会感动嫉妒,我从未相信,殉情大雁会和黄莺飞扬一样,化为黄土(他们死后,绝对会成为神灵,永被铭记。)。

“千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。”,大雁的殉情故事,一定会流芳千古,为了让后人知道凭吊之处,我把他们掩埋在此,命名雁丘,留待文人骚客,来此凭吊,缅怀祭奠,吟诗作赋,痛饮狂歌,寄托哀思,排解忧伤。

《摸鱼儿·雁丘词》通过运用反问、拟人、比喻、对比等艺术手法,全篇围绕着“情”字,记述和讴歌了大雁殉情的凄美动人的故事,进一步赞美纯真的爱情。诗人描绘细腻,感情真挚,名为咏雁,实为抒情,从大雁这样的性灵都有生死相依、忠贞不二的感情引申开来,那么,作为世人,更是要对爱忠诚,对情专一,忠贞不渝,生死相依。

《摸鱼儿·雁丘词》这首词表达了诗人对美好爱情的向往和希冀,境界深远,回味无穷,艺术感染力极其强烈,堪称咏叹爱情的千古佳作。

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