《佛说阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与舍利弗等十六位大弟子和文殊等大菩萨以及诸多眷属说的经典。《阿弥陀经》是少数没有佛陀弟子提问，而由佛陀不问自说的经典，足见佛陀慈悲济世的迫切。《阿弥陀经》于前半段宣说西方极乐世界的种种的庄严以及阿弥陀佛佛号由来与意义；其后阐明劝导众生诵念阿弥陀佛名号以往生西方极乐世界；最后十方诸佛亦劝导其土众生相信阿弥陀佛及其极乐世界之事迹作结。
一句“南无阿弥陀佛”圣号，可以伏灭心识中的烦恼，改变习性上的缺点。因念佛而获得的法喜之乐，不是任何金钱代价所能买得到的。每个人如果能身体礼佛，口中念佛，心中忆佛，精进不懈，信、愿、行三者具备，不仅可以收摄身心、三业清净，最终必定往生极乐国土。念佛法门看似易学，但是近代净土宗第十三祖印光大师认为，修行不仅要持诵佛号，更要深入学习《阿弥陀经》的要义。印光大师提醒世人修学念佛法门，要对《阿弥陀经》有正知正见，才能明白佛法因果业报、生死轮回的道理，才是求往生西方极乐净土的究竟安稳之法。
《阿弥陀经》为净土三经之一，与其他两经《观无量寿经》、《无量寿经》的普遍流传，带动了净土宗的创立。此经所提倡的念佛法门由于易学，使得念佛一时之间蔚为风气，经过东晋慧远大师、唐代善导大师的不断弘扬，成为汉传佛教的八宗之一，甚至广泛流传于周边各国，如日本、韩国、越南等。宋代以后，《阿弥陀经》就被列入晚课必诵的功课，由此更可见其重要性。蕅益大师认为《阿弥陀经》的念佛法门，不但是修行的方法，同时从念佛中也能认识佛法真理，得无上殊胜功德。
《阿弥陀经》虽然文字不多，但是包含的内容丰富。“缘起性空”是佛教最根本、核心的思想，对于这个问题，每个人的理解都不同。学习《阿弥陀经》，只有真信、切愿、笃行，才能往生极乐净土。信愿行如鼎三足，是缺一不可的，同时也应该多种善根、多培褔德、多做利益他人的好事。清净心灵、清净国土，是我们每位佛弟子的责任和义务，希望同参道友都能共修学习，自行化他、自度度人，现生可以庄严国土、利乐有情，让世界更加和谐；将来大家重逢于西方极乐世界，亲觐慈尊，共聆圣教！
