文章目录[隐藏]
李白，大唐灿若星河的诗人里，他是最璀璨的那一颗，自带神仙气场。
“一生好入名山游。”李白游历过的名山大川不少，但要说与他情缘最深的，恐怕非庐山莫属。
“好为庐山谣，兴因庐山发。”李白来过庐山5次，并曾在庐山五老峰下的屏风叠隐居过。
李白是个矛盾体，一生都在入世与归隐之间挣扎摇摆。他带着梦想出发，深信自己能为国家出谋划策，成为超一流政治家，却屡屡碰壁，被磕得头破血流，甚至差点儿赔上性命。
每次受伤后，李白便带着满身伤痕回到庐山，被大自然治愈后满血复活，随后再次出山，接着碰壁，然后继续回去疗伤.......如此反复。
可以说，李白五上庐山，映照了他矛盾挣扎的一生。
仗剑去国,辞亲远游
公元701年，李白出生于四川绵州青莲乡。
如同他模糊的家世背景一样，少年李白出川前的成长经历我们知之甚少，但从尚存的文字中，还是能捕捉到他那时的寂静富足与灵动美妙。
某天有一樵夫在路过“野竹分青霭，飞泉挂壁峰”的岷山时，无意中撞见这样的场景：
一位十八九岁的翩翩少年和一位身穿道袍的道长，举着手，迎着林子里的万道霞光，嘴唇翕动，似在轻唤细语，他们手上、身上、胳膊上、还有周边，到处都是各种奇禽珍鸟，叽喳啁啾，清脆悦耳，鸟儿们“呼皆就掌取食，了无惊猜”。
这五色斑斓的画面，胜似仙境，樵夫看呆了，以为遇到了会驭鸟术的神仙。
下山后逢人便说”岷山住着活神仙“、结果整个绵州都传变了，引得当地太守也忍不住前去一探究竟，看得目瞪口呆，认定这二人有特殊才能，想推荐他们参加道科考试，两人均婉拒了。
为啥拒绝呢？因为这二人中，有一人是不屑博取功名的纵横家东岩子赵蕤，赵蕤年轻时经历过高宗驾崩、武后篡唐，深知朝廷波诡云谲的凶险，因此便带着妻子隐居戴天山炼丹熬药，不肯出仕，他著有济世经邦的韬略奇书——《长短经》。
另一位翩翩少年就是东岩子的徒弟李白，少年李白可瞧不上道科这种普通举荐，他十几岁就跟着赵蕤学习纵横捭阖的帝王术，目标是一飞冲天，成为管仲、谢安那样的治世能臣，辅佐君主、上阵杀敌，然后“事了拂衣去，深藏功与名。”
白哥确实有骄傲的资本，
“五岁诵六甲，十岁观百家；“十五好剑术,遍干诸侯”；“十五观奇书，作赋凌相如”。
五岁开始背诵六甲，十岁开始学习诸子百家，十五岁做的诗赋就比西汉司马相如还厉害，还会剑术......妥妥的天才少年啊！
所以年轻气盛的李白经常自比大鹏，哪怕有事求见官员，被不受待见后也毫不客气、狂妄回怼。
《上李邕》
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
哥是能干大事业的，你们竟然对我冷言冷语，就连孔子都说“后生可畏”，你却有眼无珠。今天你对哥爱答不理，明天哥就让你高攀不起！
为了实现自己的理想抱负，公元725年，24岁的李白离开四川，开始了游历生涯。
渡荆门送别
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
再见了故乡！虽然我依依不舍，但“大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游。”
李白乘舟出三峡，经过洞庭湖顺着长江一路东下，一边游历名山大川，一边“遍干诸侯，历抵卿相”。
第一次来庐山，留下千古名句
公元726年，25岁的李白顺着长江来到浔阳游览庐山，于是有了那首名震千古的《望庐山瀑布》。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
这天才的想象，夸张的比喻，字字珠玑，惊心动魄，仿若庐山之水是从天上而来，让读者脑海中的庐山也似乎变成了一座仙山、一座空中之山，这种飘逸、洒脱、仙气十足的风格，可以说，真的很李白！
也许很多人对开篇”日照香炉生紫烟”中，为啥是“紫烟”而不是“白烟”感到疑惑，因为李白所处的唐朝是以道教立国，修仙氛围浓厚，而紫色是道教里的尊贵颜色，因此“香炉生烟，紫气东来”，凸现了修仙的场景。
其实这首人人会背的《望庐山瀑布》只是李白写的其二，在这之前还有一首《望香炉峰瀑布》其一：
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
这首知名度虽然远不及上一首，但描绘香炉峰瀑布的层次角度更为丰富，
初惊河汉落，半洒云天里。
海风吹不断，江月照还空。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
乍一看还以为这是银河从天上落下来，飘洒在半空之中；再大的海风都吹不断它，江上的明月却能把它照穿；那飞舞的水珠散发彩色霞光，水沫在巨石上沸腾......
这天马行空的想象，行云流水般奔放豪迈，是年轻人才能迸发出的瑰丽气息啊。宋朝诗人韦居安对这首五言诗赞不绝口：“语简意足，优于绝句，真古今绝唱”，并认为“非历览此景，不足以见诗之妙”。
这个时期的李白热血沸腾、胸怀四方之志，因此哪怕极爱此处风光，他也并未贪恋，小住几日便下山顺着长江水路前往下游的南京、扬州一带了。
“酒瘾安陆，蹉跎十年“
在金陵一带，李白花钱如流水，他对朋友仗义十足，时常慷慨接济，在扬州不到一年时间就“散金三十万”。
曩[nǎng]昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。
李白家里是经商的，所以他肯定不差钱。可出门在外游山玩水、四处交友，却没有收入来源，带的钱再多也经不起这般消耗啊。
在扬州客居期间，李白还生了一场大病，这才品尝到了生活的辛酸与无奈：
吴会一浮云，飘如远行客。
功业莫从就，岁光屡奔迫。
钱快花光了，却没找到满意的工作，再这样下去，政治抱负就快成泡影了。大丈夫没有一番作为，又怎么好意思灰溜溜地回老家呢？
李白着急了，他迫切希望有人能将他带入官场。
病好后的李白继续游历，虽然没能逮着工作机会，人生却进入了一个新阶段。
公元727年，26岁的李白在湖北安陆认识了大唐前宰相许圉师的孙女，当了上门女婿，用他的话说，这之后就过上了“酒瘾安陆，蹉跎十年”的平淡时光。
可惜，许家小姐红颜薄命，为李白诞下一儿一女后没几年便去世了，李白这个上门女婿在许家自然也待不下去，他不得不重新开始为了生活而奔波，于是辗转来到长安，成了“京漂”中的一员。
是金子就会发光。公元735年，李白在长安认识了光禄大夫兼秘书监贺知章。对！就是那位写下“二月春风似剪刀”的京城文坛大咖。
噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难，难于上青天！
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
……
贺知章在读完这篇《将进酒》后无比震惊，what？诗还可以这样写？长短不一，奇思纵横，这自由夸张的想象力简直不是凡人，是被贬下凡的神仙吧？走，喝酒去！从此诗仙、谪仙人的名号也就被传开了。
这一老一少两人在酒楼里喝的天昏地暗，越聊越开心，相见恨晚，走的时候才发现兜里没带那么多钱，贺知章便把随身携带的一只小金龟拿给店家抵账，李白后来回忆此事时写了一首诗：
四明有狂客，风流贺季真。
长安一相见，呼我谪仙人。
昔好杯中物，翻为松下尘。
金龟换酒处，却忆泪沾巾。
有了文坛大咖的卖力宣传，李白人生开挂了，他名动京城，就连玄宗也经常听到贺知章与玉真公主对李白的交口称赞。
公元742年，41岁的李白终于迎来了人生高光时刻——朝廷召其入京！
哈哈哈哈！哥早就说过，是要一飞冲天，干大事业的！
“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人！”
初入长安，玄宗见李白“神气高朗，轩然若霞举，不觉忘却万乘之尊，亲下步辇以迎之”。白哥卓尔不群的文采更是让玄宗如获至宝，于是“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。”
白哥终于成了炙手可热的红人。
可没多久，他就高兴不起来了。
他原以为自己可以从此如孔明一般，协助君主，一展治国之邦，却没想到自己只是玄宗手里一支粉饰太平、吟风赏月的文娱之笔。
心理上的落差，让他的清高狂妄症又犯了，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
李白张狂、嗜酒如命，且喜怒太形于色的个性在官场上又比较容易得罪人。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
在长安呆了不到三年，李白便被玄宗赐金放还了。
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
人生理想既已破灭，那就浪迹江湖吧。
携妻上庐山求仙问道
政治上失意后，李白便又开始放飞自我，到处游山玩水、寻仙问道，不仅在山东齐州紫极宫接受符箓，成为一名正儿八经的道士，也认识结交了一众诗酒朋友。
先是在洛阳认识杜甫，诗仙与诗圣关系好到亲如兄弟，喝醉酒了就干脆同被而卧，白天再一起结伴出行。
“醉眠秋共被，携手日同行”。
后来他们又认识了浪迹天涯的高适。三人同游，一起饮酒、吟诗，互相吹牛，好不快活。
公元750年的某一天，李白与杜甫、高适在汴州（今开封）饮酒赋诗时，遇上了此生的灵魂伴侣——则天朝宰相宗楚客的孙女。
这位宗大小姐不仅才貌双全，还是李白的狂热粉丝。李白当日在梁园的一面墙壁上写下《梁园吟》，宗大小姐太喜欢了，怕这首诗被人擦掉，当场豪掷千金买下了这面墙。
如此迷妹，李白怎能不心动？
李白不久后便与宗大小姐成婚，而这也让李白再度与庐山结下了解不开的缘分。
由于夫妻俩都追崇道教，宗夫人想求仙问道，李白就大力支持，听说庐山五老峰旁的屏风叠住着道法很高的女真人李腾空，李白便专程送夫人前往庐山，拜李腾空为师。
李腾空的父亲是有名的奸相李林甫，口蜜腹剑干了不少阴损事，但是李腾空的名声却要好很多。她年少时与蔡侍郎之女蔡寻真一起来庐山学道，研究道经、开坛讲道，并常采集研制丹药为人治病，因此声望颇高，现在庐山上还有这位女仙的遗迹。
李白送夫人上山学道，也专门写了《送内寻庐山女道士李腾空二首》。
其一
君寻腾空子，应到碧山家。
水舂云母碓，风扫石楠花。
若爱幽居好，相邀弄紫霞。
庐山山碧林翠、幽然静逸，夫人你若是觉得在这里适合长久清居，可别忘了邀我上山，我们一起“弄紫霞”、访神仙”。
其二
多君相门女，学道爱神仙。
素手掬青霭，罗衣曳紫烟。
一往屏风叠，乘鸾著玉鞭。
“罗衣曳紫烟”，李白想象着自己妻子身穿道服飘曳紫烟的意象，与24年前初来庐山时的意境连接了起来。
安史之乱爆发，李白逃难隐居庐山
自打从长安赐金放还后，李白看似一直在逍遥的仙游四方，但内心却隐藏着巨大的失落与不甘，从他在这期间写的诗中就能看出，比如《梁园吟》里：“歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”
“我唱归唱呀、乐归乐，别看我现在逍遥远方，但我就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机到来，我随时可以挺身而出，救济苍生。”
还有与杜甫高适在兖州分别时作的《临江王节士歌》：“壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。”
如何才能挥动手里的“倚天剑”去灭敌报国呢？白哥借倚天剑暗喻自己拥有治国安邦的才能，却怀才不遇，只能空自悲叹。
公元752年，李白另辟蹊径将目光投向了塞外，他想通过塞外参军这条路重新进入朝野，当时塞外最大的幕府是安禄山，于是李白去了幽州。
“且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。
李白想看看这个自称“腹中正有赤心”的安禄山，是否真的对大唐王朝忠心。如果是真心的，那就可以入安禄山幕府，寻找为国立功的机会。
然而不去不知道，一去吓一跳，李白到幽州后观察到安禄山反心已起。但偏偏那时唐玄宗还特别宠信安禄山，凡是有人报告说安禄山有反心，唐玄宗无一例外把人捆起来送给安禄山。
李白不敢轻举妄动，想观察一阵，伺机而动。
公元755年，安史之乱爆发，叛军势如破竹，河北各地很快沦陷，李白没想到会崩溃得如此之快，他原想赶紧进京向皇帝献上自己的灭胡之计，可还没等到达长安，函谷关以东地区，就已全部沦陷到敌人手里。
“函谷如玉关，几时可生还？”（《奔亡道中五首》）
李白觉得当时形势非常危急，他已经无法进京了，于是转而向东上了华山。在华山呆了一段时间后，形势更加严峻，长安危在旦夕，唐玄宗逃往川蜀。
此时的李白只好带着失望和迷茫一路南逃，
“归心落何处，日没大江西。歇马傍春草，欲行远道迷。”
国难当头，却报国无门，李白无奈来到浔阳进入庐山避难，在屏风叠隐居了起来。
这是李白第三次来庐山，隐居了长达半年之久。他修建读书草堂，于756年写下《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》，李白在这首诗里对自己前半生做了总结，并写出了自己有心报国却无奈蹉跎时光的不甘与痛苦。
昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。
俱飘零落叶，各散洞庭流。
中年不相见，蹭蹬游吴越。
何处我思君？天台绿萝月。
会稽风月好，却绕剡溪回。
云山海上出，人物镜中来。
一度浙江北，十年醉楚台。
荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。
苦笑我夸诞，知音安在哉？
大盗割鸿沟，如风扫秋叶。
吾非济代人，且隐屏风叠。
中夜天中望，忆君思见君。
明朝拂衣去，永与海鸥群。
荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞，知音安在哉？
“明明才华压倒了屈原、宋玉，也可以让邹阳和枚乘都为之倾倒，但是我却遇不上伯乐，这一身的才华无处发挥啊。”
大盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。
”有心杀贼却为时已晚，只能隐居在屏风叠。”李白的字里行间满满都是忧愁与无奈。
在隐居期间，李白经常循着陶渊明的足迹游览庐山各处，去东林寺拜访高僧、登秀峰观赏瀑布、在风景如画的海会赞叹巍峨壮观的五老峰......他越来越喜欢这里，甚至萌生了在此安家的念头。
登庐山五老峰
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
位于庐山东南边的五老峰，由于山顶被垭口所断，分成了并列的、连体的五个山峰，远远望去就像席地而坐的五位老翁，所以称为“五老峰”。
但在我们这位想象力逆天的大诗人眼里，太阳的光芒洒照在五老峰上，像一朵巨大的金色芙蓉花在天空下美丽绽放，实在太有浪漫气息了。
登上五老峰，山脚下的九江城、鄱阳湖、长江......这些秀美的景色都能尽收眼底，难怪诗人想把家安在这里呢，有什么比大自然的山水更能治愈人心呢？
出任永王李璘幕僚，被捕入浔阳狱
李白在庐山的隐居时光是美好的，如果没有意外，他可能就在这山清水秀中安度余生。可惜永王李璘过浔阳时打破了这份宁静，也让李白沾上了洗不清的政治污点。
757年初，永王李璘的幕僚韦子春找到李白，三次上庐山游说他加入永王阵营。李白听说永王的部队就在九江，觉得这是一个实现人生理想的好时机，他在《赠韦秘书子春》一诗中，记录了这次志同道合、相见恨晚的谋面会谈过程：
斯人竟不起，云卧从所适。
苟无济代心，独善亦何益。
惟君家世者，偃息逢休明。
谈天信浩荡，说剑纷纵横。
谢公不徒然，起来为苍生。
韦子春说到李白的心坎上了，他看出来李白隐居只是迫不得已，内心是渴望建功立业的。
气同万里合，访我来琼都。
披云睹青天，扪虱话良图。
留侯将绮里，出处未云殊。
终与安社稷，功成去五湖。
李白也觉得自己应该像东晋谢安一样，关键时刻出来“济苍生, 安社稷”，待功成身退后，再归隐江湖。
韦子春的三上庐山让李白想起了“三顾茅庐”，点燃了他出将入相的理想火苗，那一刻他觉得自己就是诸葛亮与谢安的结合体，有把握运筹帷幄，决胜千里，让反叛的胡人心悦诚服，他提笔写道：
三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙。
……
试借君王玉马鞭，指挥戎虏坐琼筵。
南风一扫胡尘静，西入长安到日边。
（选自《永王东巡歌》）
李白怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿入了永王李璘幕府。
然而白哥还是过于天真，永王李璘并非真心平乱，他只是借机培植壮大自己的势力，与哥哥李亨争夺帝位。
公元756年7月9日，李亨（唐肃宗）抢先在灵武继位，他深感重兵在握的李璘对自身皇权是极大威胁，勒令其交出兵权，退守成都。永王拒绝，兄弟之间的战争随即爆发。
最后，永王兵败被杀，可怜李白连安史叛军的影子还没见到，就被当作了造反派，抓进了浔阳狱，而他那首广为流传的《永王东巡歌》就是附逆罪证。
祖龙浮海不成桥，汉武寻阳空射蛟。我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。
这一句把永王李璘吹成了比秦皇汉武还牛的雄主，都能跟他的曾祖爷爷李世明齐名了，这让继位成功的唐肃宗能不生气么？
哥啊，吹牛也要讲究尺度，在局势尚未明朗的情况下，吹牛吹大了是会给自己招来杀身之祸的。
浔阳狱中大量写信求救
被抓后的李白既悔恨又害怕，他在狱中不停地写信求救，说自己是被永王胁迫的，夫人宗氏则拿着求救信四处奔波。
第一个向李白伸出援手的是收到《中丞宋公军次浔阳》的御史中丞宋若思，宋若思的父亲宋之悌与李白交情深厚，宋之悌晚年遭贬交趾（今越南河内），李白伤心不已，写下《江夏别宋之悌》
“平生不下泪，于此泣无穷。”
“我平生没怎么哭过，但此时却让我泪下无穷。”
也许是感恩于李白对父亲的情谊，宋若思有心帮忙救李白，但仅凭宋若思一个人，又似乎力量有限。
碰巧，帮助肃宗平叛的前宰相崔涣途径浔阳，李白赶紧一口气连写了《系浔阳上崔相涣三首》、《狱中上崔相涣》、《上崔相百忧章》给崔涣。
诗里说自己跟随永王完全是为了平灭叛乱，恳请崔涣能为他昭雪，免除罪名，并且拼命拍崔涣的马屁，
贤相燮元气，再欣海县康。
台庭有夔龙，列宿粲成行。
羽翼三元圣，发辉两太阳。
这几句将崔涣比喻为辅弼良臣的夔(kuí)龙，守护着肃宗和玄宗两个皇（太）帝（阳）
应念覆盆下，雪泣拜天光。
最后这一句说自己像雪中孤鸟，希望对方可怜可怜自己，发发善心救他出狱。
这一句着实让人心疼，曾经那个飘然若仙、经常自比大鹏，相信自己可以一飞冲天的李白，他的自信、骄傲与不可一世正被残酷的现实狠狠毒打着，此刻的他只是一个深陷恐惧、瑟瑟发抖的花甲老人.......
李白的诗文打动了崔涣，在宋若思和崔涣的合力帮助下，李白终于获释。
然而，死罪可免活罪难逃，李白被判流放夜郎（今贵州桐梓一带）。公元758年，58岁的李白从浔阳出发，踏上了流放之路。
好在上天并没有让他受罪太久，在流放途中，由于关中大旱，朝廷特赦天下，流罪以下一切放免。
幸福来得太突然，恢复自由的李白重见天日，他开心到起飞，写下了此生最畅快的一首诗：
《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
马上就可以回到浔阳和家人团聚，这漫长的旅途也变得畅快无比。
此刻白哥的笔下满是意气风发，内心的轻松与雀跃藏都藏不住。
“愿你出走半生，归来仍是少年。”也许没有人比李白更担得起这句话了，不管经历怎样刻骨铭心的磨难，只要曙光重现，他就立刻与生活握手言和，他的内心充满阳光，永远是那个鲜衣怒马的少年。
历经磨难，执念依旧
在获释回浔阳的途中，李白路经江夏，他的好友——时任江夏太守韦良宰盛情相迎，李白写下了平生最长的一首诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》。
这首166行830个字的超长诗，白哥可是从天上写到地下，回顾了自己的一生，倾诉着自己的“行路难”。
天上白玉京，十二楼五城。
仙人抚我顶，结发受长生。
......
试涉霸王略，将期轩冕荣。
时命乃大谬，弃之海上行。
他说自己受仙指引下凡而来，一开始就学习霸王战略，希望能一展抱负，但却落得个四海漂泊的下场。
学剑翻自哂，为文竟何成。
剑非万人敌，文窃四海声。
儿戏不足道，五噫出西京。
”自己的剑法虽不能敌万人，但文章却四海之内无敌手，可这又有什么用呢？”李白的执念依然是进入朝廷、建功立业。
他在此诗中甚至拍起了好友马屁，说韦良宰的文章“清水出芙蓉，天然去雕饰”（一不小心就创造了个千古名句，这要命的才华），只为求对方在去朝廷赴任后别忘了举荐自己。
君登凤池去，忽弃贾生才。
中夜四五叹，常为大国忧。
李白这一生为了自己的执念，不知碰了多少壁，栽了多少跟头，甚至让他陷入了一场差点就万劫不复的灾难，可他依然不想认命。
其实天资聪颖的李白应该知道，无论古今，无论是谁，一旦获罪被判刑，基本意味着政治生命的结束。他的执着或许只是想给自己一个交代：努力过，就对得起初心。
告别庐山，大江茫茫去不还
公元760年，59岁的李白再登庐山，写出了此生最豪迈、也是赞美庐山最好的一首诗，句句经典，让人读来都直呼过瘾，开篇第一句就是网红名句。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
前几句以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示自己寻仙访道的隐逸之心。
中间部分，不惜以浓墨描绘出庐山不同视角的壮观与秀美，
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
天地至大，浮生渺小。跟广阔的天地比较，人间的得失根本微不足道。也许白哥此时终于解开心结，放过了自己。
后文转而写出了自己的内心：希望早服仙丹，修炼升仙，回到幻境里的神仙世界。
最后两句，想象出仙人在彩云里，手捧着芙蓉花，迎接他一起邀游太清。
不久后，李白似乎预见了自己将不久于人世。他在《过彭蠡湖》一诗中他写道：
青嶂忆遥月，绿萝愁鸣猿。
水碧或可采，金膏秘莫言。
吾将学仙去，冀与琴高言。
我要学仙去了，希望从此以后可以与仙人琴高谈心。
在离开庐山的第二年冬天，李白逝世于安徽，享年六十二岁。
结语
李白的一生都在“隐”与“仕”之间苦苦挣扎，而五到庐山的经历恰恰是他这种挣扎的真实体现。
当他豪情万丈时，庐山给了他朝气蓬勃的希望；当他仕途受挫时，庐山又给了他温柔的抚慰；当他暮年受尽屈辱时，庐山又帮助他打开心结。
李白也是深爱庐山的，他评价庐山：“予行天下，所游览山川甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”
李白也用他天才般的情思，给庐山注入了丰富的内涵和魅力。李白与庐山，早已相依相偎。
纵观李白的人生，尽管他始终未能实现目标，可这位旷世奇才却给人世间留下了最璀璨的遗产。
余光中评价李白：“绣口一吐，就是半个盛唐。”
杜甫评价李白：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
李白评价自己：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”
六神磊磊说：
如果没有李白，我们就不知道扬眉吐气、仙风道骨、一掷千金、一泻千里、浮生若梦、蚍蜉撼树、妙笔生花......
如果没有李白，我们也不能鼓励安慰自己“天生我材必有用”“人生得意须尽欢”“千金散尽还复来”......
如果没有李白，我们更无法想象黄河之水从哪里来的，庐山瀑布有多高，燕山雪花有多大，蜀道究竟有多难，桃花潭水又有多深。
这位超逸绝尘的诗人，已然化成了一种基因，永远融入了我们的血脉之中。
