——《安娜·卡列尼娜》中的婚姻与爱情
很久没有这样，读完一本书之后，如此放不下书中的人物，又如此不断延续思考。
可能是年纪在这里了，如果是十几岁读《安娜·卡列尼娜》可能更加关注安娜与伏伦斯基的爱情；二十岁读，可能更关注人物心灵的自我成长；如今快三十岁读，更关注的是书中人物带给我的思考与对现实的反思。
安娜与伏伦斯基的爱情，是一场爱情至上的毁灭之旅。
安娜是美丽的，如果要具象化她的美，个人觉得最接近她形象的是《泰坦尼克号》中的Rose。安娜的前半生在家庭的安排下与高官卡列宁结婚，她的婚姻遏制了她少女的生机，伏伦斯基是解放她精神的一剂药。如果是未婚的安娜和未婚的伏伦斯基相遇，那他们最后的结局大概会是幸福的吧？在爱情这件事上，时机很重要。伏伦斯基在明知安娜是有夫之妇的情况下，还疯狂追求安娜，这与当时俄国上流社会的风气分不开。他们将情人称为“影子”，几乎每个上流社会的贵妇都有一个或多个“影子”。安娜起初受道德束缚，拒绝伏伦斯基的追求，但由于她的丈夫实在无法欣赏她，她最终还是陷入了伏伦斯基的爱情。安娜后来有了伏伦斯基的孩子，在安娜生产时，她以为自己要死了，请求卡列宁的原谅。未读《安娜·卡列尼娜》之前，从文学史中看到卡列宁的形象觉得他是一个“坏人”，读过之后，觉得他是一个善良的“可怜人”。他古板、迂腐、懦弱，为了自己的名声和地位甚至可以忍受安娜和伏伦斯基的关系，但他却是一个好人，一个可怜人。他在安娜将死之时宽恕了安娜，也安娜生产之后，请人照顾安娜与情人的孩子。
后来安娜与伏伦斯基私奔国外，又回到俄国。这期间，他们是幸福的，这种幸福是短暂且虚无的。回国后的伏伦斯基，除了爱情还想做那个时代上流社会男子要做的事，比如参加选举、参加聚会。那时的俄国上流社会对待出轨男女的态度是天差地别的，安娜在上流社会的社交场合是被排斥的，而伏伦斯基则可以毫无顾忌地出入。回到俄国后的这种处境，让安娜缺乏安全感，这种感受逐渐延伸到她与伏伦斯基的关系中，她会通过任性、争吵来一遍一遍证明伏伦斯基还是爱她的。读到这里，对安娜的死，竟然不意外了。我有时在想，安娜如何能从这种生活中解脱出来呢？想到当时的社会环境，她是不能的。她已经背叛了卡列宁，除非她愿意回去，这于她而言几乎不可能。她和伏伦斯基的未来是渺茫的，伏伦斯基的家庭不愿让他接受安娜这样一个女人，这对他的前途没有任何益处。而伏伦斯基呢？他深爱安娜，这毫无疑问，可是他无法只与她日日相对，除了爱情之外，他还需要其他的生活，其他的事情来证明他身为一个男人的价值。她离开伏伦斯基，独自生活？依靠谁呢？她的哥哥奥勃朗斯基是一个投机者，根本靠不住。靠自己吗？当时的社会，如果安娜离开任何一个团体，她除了出卖自己，根本没有任何的生路。
不在绝望中的人，是不会走向绝路的。安娜的死，让我联想到了“革命的意义”。当旧世界压逼地人无路可走时，只有革命，方可向死而生。
吉娣和列文的爱情，是兜兜转转还是你。
这部书中我觉得最浪漫的情节，是列文和吉娣用粉笔在桌子上互明心意那段。吉娣在经历与伏伦斯基的爱情挫败后，生了一场病，庆幸的是，吉娣的父亲和母亲给了她足够的安全感，他们为了吉娣的身体，带吉娣去国外疗养。在这里，吉娣遇见了许多人，其中最令人印象深刻的是华仑加小姐。她虽身世凄苦，但却依然能尽力帮助身边的人。从华仑加身上，吉娣看到了人生的另一种可能，不结婚、没有爱情的人生，也不是无意义、不幸的人生。
陶丽和奥勃朗斯基，更像尘世中大多数的夫妻那样，凑活着过日子。
这本书中我最同情的就是陶丽，她太不容易了，生育了那么多孩子，要照顾生病的孩子，要承受失去孩子的痛苦，还要面对丈夫的背叛和无能。俄国上流社会的女性，嫁妆都是比较丰厚的，其实她们不结婚，一辈子也不会过得太辛苦。安娜的出场，就是为了调解出轨的哥哥与嫂嫂陶丽之间的矛盾。不过好在陶丽是有智慧的，她能看到列文身上可贵的品质，亦能在破碎的婚姻中重获生机。
其实大多数文学作品中的爱情都不是美好的，写到这里我在脑海中搜索了一圈以往读过的小说，个人认为最好的爱情莫过于《大卫·科波菲尔》中的爱格妮斯和大卫了，彼此守望，共同成长。
读完这部书，思考过很久，婚姻和爱情的意义是什么？婚姻和爱情中最重要的是什么？意义目前还没有想到，最重要的品质，我选择了“责任心”。
