枯木
《寒食野望吟》
【唐】白居易
丘墟郭门外，寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。
冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
寒食节，是传统八节（春节、元宵节、寒食节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、冬至）之一，也是民间祭祀祖先最为隆重的第一大祭日，距今已有2655年的历史。寒食节是为了纪念春秋时期晋国忠臣介子推而设立，忌日为冬至后一百五日，一般多在清明节前一两日。
据史料记载，春秋五霸之一晋文公重耳因“骊姬之乱”在外流亡十九年。介子推忠心耿耿，“割骨奉君”，历尽磨难，一直辅佐在身边。晋文公复国后，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，是以赏从亡者未至介子推。对此，介子推没有他人一样主动请赏，并且不屑与屑小为伍，不食君禄，携母入绵山隐居。
晋文公发觉后入山寻找，为了让介子推出来，便举火烧山，没想到介子推拒之不出，与母同时焚身绵山。公元前636年，晋文公悔恨不已，便下令在介子推忌日禁火，食寒食，结合墓祭，这就是“寒食节”的由来，后来形成了在寒食日祭祀祖先和先贤的节日。
诗人白居易一生写过关于寒食的诗词多达三十余首，这首《寒食野望吟》为其中之一，描述的唐代人们在寒食节祭扫坟茔情形，流露出无限凄凉悲伤之情。
“丘墟郭门外，寒食谁家哭。”首句描述城郭外荒丘野岭上，人们在寒食节扫墓，传来阵阵哭声。
“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”寒食时节，旷野里青草开始变绿，坟冢垒垒，人们上坟祭扫时挂的纸钱，在风的吹动下四处乱飞。
“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。”在坟冈边有野生棠梨树，花开正是寒食节气，满树白花，犹如挂孝，白杨树枝桠向天，疏离萧索，在白花的衬托下更呈现出一片凄凉景象。生离死别，人鬼殊途，凄婉哀怨，催人泪下。
“冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”可惜的是，黄土之下，冥间地府，祭扫者和逝去的亲人远隔九泉，如何哀伤哭泣也听闻不到，最后在潇潇暮雨中凄然归去。
这首寒食诗，用白描手法，绘出了一幅令人伤悲的祭扫图画。城郭外，荒丘上，旷野苍茫，白花遍野，阴风阵阵，淫雨霏霏，坟墓堆堆，纸钱乱飞。在凄风苦雨中，如此黯然销魂的情形，令人倍加思念亲人，不由得让人肝肠寸断，洒泪嚎啕。
然而人鬼殊途，杳不可闻，最后只好落寞的离去。诗人寥寥几笔，窅然空踪，尤其是最后一句“萧萧暮雨人归去”，凄婉哀伤，余意未尽，酸楚悲伤之情，溢于言辞之外，令人卒不忍读。
白居易这首寒食诗，影响极为广泛，以至于到了宋代，大词人苏东坡将白居易的这首诗词进行改作，并且为之写序，首句变为“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”将“白杨树”变为“白杨路”。郊外荒野，乌鹊鸣叫，白杨树两行，枝桠乱舞，棠梨树参杂其中，白花如云，风中摇曳，使得画面愈加幽深悠远，从而更加渲染了凄伤之情。
《苕溪渔隐丛话》记载：东坡云：“与郭生游，寒溪主簿吴亮置酒，郭生善作挽歌，酒酣发声，坐为凄然。郭生言：‘恨无佳词’。因改乐天《寒食》诗，歌之，坐客有泣者。其词曰：‘乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨路，尽是死生离别处。冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。’每句杂以散声。”由于苏东坡更改白居易诗词，主要是为了符合当时的曲谱，因而不少资料上抄录的是第二种版本，其实白诗当为开首版本。
白居易关于寒食的诗词还有很多，不少都抒发了幽怨哀伤之情，有兴趣的诗友可以自行阅读，若以凄凉之意，幽怨之深，这篇《寒食野望吟》为其寒食诗词代表之作。
2019/4/3榆木斋
