人对宗教和神灵世界想象的需要是根深蒂固的，没有任何一个民族不曾按照自己的形象和世界观去构建灵性界的存在，毕竟我们人类就是在演化中得出神的概念本身的。我们作为可以想象通用智能的生灵，天然就有动力驱使着我们有意或无意地用自己的形象造神，有意无意的根据人的世界去构造灵性的世界。
譬如我们看西游记，里面的天庭、三界，几乎就是现实世界以及王朝政府的投影。而不管是中国的神还是希腊的神，他们似乎除了具有神力和各种不可思议的超能力之外好像就是个人，一样要讲人情世故，七情六欲更是一样不落。即便对于基督教和伊斯兰教这种拒绝“偶像化”神的宗教来说，哪怕他们戮力传扬神学上「正确的」信念，主张只有一位唯一、单独，无形体、无谬误，昔在、今在、永在，全知一切的神，然而，他们也只能以人的形象想象神，以人的世界想象神的世界。
不管是哪种神话与仪式、庙宇和教堂、规范和禁忌，灵性世界几乎就是一套由象征和隐喻构成的「语言」，让信者可以用来对彼此、也对自己沟通那些无法言诠的信仰体验。不过，综观灵性想象的历史，始终有一点很明确——不管是什么普世而且超群的宗教或神话，都有宏大的隐喻，那个隐喻就是人类本身。一切象征和隐喻的开始。
我之前在某书上发布过许多中外神话的体系图解，基本上都是一时随手之作，不想还有许多人记得想要看，觉得很有意思。既如此，我现在就将其重新发出来。若有需要建构自己世界的作者，尽可借鉴去做小说设定。
中国的神话体系最全，三界佛道仙基本都涉及到了。基督只做了天使和恶魔，并略附一些神学常识，不是很全，北欧神话做了世界树图解和神系。大名鼎鼎的希腊神话因为人物太杂我做出来的自己感觉不甚满意，以后有机会改改再发吧。
作者：梦游尘 来源：微言书
