2021年高考语文：8道作文题，怎么写才能拿高分？

第一，要求考生思考在自己所处的时代中，如何找准自己人生的航向，树立理想，找准目标，不愧于这个时代，这是一个总体的追求，符合立德树人的价值导向。

第二，8道试题样式丰富，有文字，有图片，有涉及重大历史事件，有学生身边的事例，让学生有话说，说的有层次。

第三，试题形式上不是基于情境下的任务写作，而是要求学生结合自身的思考体验写一篇论述文，减少了限制条件，给学生更多发挥的空间。

下面对全国8道作文题做逐一分析和解读。

“可为”和“有为”，不是对立的概念，也不是并列关系。“可为”是背景，材料提示我们处在一个大有可为的时代，我们生逢盛世，我们的发展、奋斗拥有了一个“可为”的背景。写作的落脚点应当更多地放在我们如何“有为”上，如：有为的策略、有为的途径、有为的目标方法等等。

2. 可以从哪些角度来写？

角度一：材料中提到很多教材里学过的文学作品，这些都是学生平时学习积累的，写作时可以充分调动记忆，联想到这些伟大的革命先烈，或是在革命建设中的平凡人的贡献，再联系自己的经历体会进行写作。

角度二：今年是中国共产党建党100周年，本题的写作材料与时代紧密结合。学生写作时，要认识到如今的社会发展及变化都是在共产党的领导下开展的，如当今的改革开放、互联网时代等，都可以归为大有“可为”的背景素材。

角度三：可以从批判当下某些青年的“不为”来写。如，现实生活当中有些人不想作为，认为不需要“作为”，或抱有一种“难以有为”的沮丧心理。

角度四：有人认为只有大人物才要有作为，普通的人不需要有为。实际上，从材料和现实社会上看，普通平凡的人更要会积极有为。

本道作文题提供了丰富的材料，学生不需要把过多的精力放在材料的罗列上这只是导言和背景。写作要提到的是：我们处在一个大有可为的时代，更需要关注当下，在当下这个时代里有所作为。

乙卷材料分为两个层次，第一层次总说对理想的追求涉及哪些方面，核心话题是理想。第二层次以汉代杨雄的比喻为例，具体阐述要想实现理想。首先要有修养，即要有才能和品德，还要有方法和策略，以“义”作为目标，再把它付诸行动，才能实现理想。学生能较准确、清晰地抓住核心话题“理想”来作答，思维难度不大。

2.如何把文章写得有深度？

角度一：实现理想的落脚点在“义”上，如何理解“义”？不是简单的“义气”，而是“大义”，可以贴近时代当下来写。

角度二：学生可以结合自身体会，从如何实践、关注所处的时代，写自己想说的话，把它作为人生的一个目标去表达。

角度三：对个人来说，在当下生活中，那些科学的、适合的、引领正确方向的事，都是有意义。每个人做好自己，其就是对家国的最好的贡献。

角度四：关注材料中“涉及基础、方法、路径、目标及其关系等”这句话的“等”字，进行拓展思考，挖掘自己对这个命题的独有的思考。除了材料中提到的方面，追求理想的当代青年还可以怎么做？如知行合一、学而后思、思而后学之类的，这也是对“有为”的具体的阐释。

角度五：每个人找到自己在这个时代所处的适合的位置，就是“义”。 儒家提倡的“义者，宜也”，即可以把个人放在宏大社会背景中，谈谈对自身发展的启示。

角度一：在目前五育并举的背景下，谈体育的重要性。如有些人身体素质不好，但通过自身的磨练，身体强壮。毛泽东之所以可以取得如此巨大的成就，与他早年重视体育锻炼有关，将材料中的这个例子作为论据，可以使用。

角度二：从弱者的角度来写，树立一种弱会变强，“这弱说不准是上天赐予我的”这样一种信念。如果我是一个弱者，应该怎样由弱变强？首先，不能自卑，这是态度。然后要如何做？第一，在困难面前，要经历磨练；第二，如何在大的时代背景下，实现自己由弱而强的变化。在写作中体现你对人生的感悟和思考。

角度三：对于强者而言，特别要警惕的是，自身比较强人可能恰恰是上天给你的一个舒适区，谨防由强变弱，就要走出舒适区。比如：从历史、社会发展来看，如果强者恃强凌弱、滥用权势，也会成为社会摒弃的对象，转而变成弱者，体现辩证的思维。

角度一：从认同书法里蕴含的这些观点的角度来写

漫画中的书法蕴含着中华文化的某些精神特质，是对中国传统文化的一种演绎。如：不偏不倚，指做人要中庸；逆锋起笔，就是不要锋芒毕露；迂回，缓缓出头，讲的是要含蓄，不必急功近利等。可以写我们在当今社会如何做人，很重要的就是如何在团队当中做好自己。

角度二：从反对书法里蕴含的观点的角度来写

题目要求中提出“反映你的认识和评价，鉴别与取舍，注意鉴别与取舍”。可以思考做人是否都要含蓄内敛、不偏不倚。本届考生大多是2003年出生的孩子，作为新时代的青年，我们能不能出名要趁早？鲜明地表露自己的主张？能不能才情外现、张扬个性？本题允许学生有自己的取舍，表达自己的见解和主张。

角度三:从整体上看，前面三幅都是讲笔画，最后一幅图提到描红，如何处理前面三幅图和最后一幅描红之间的关系？

前面是三种态度或是人生的三个阶段，最后一幅图落脚点是我们如何成为新时代当中的一个人，这又回到主话题：在这个时代我们怎么去做人。成就一个“大写的人”。

前面三幅图，从书法上看只是一种风格，不讲求对错，或讲究是否有局限性，但是当书法或其他艺术一旦描红，即“格式化”后，就缺少了创新，缺少多样性。喻及为人，对这个参差百态的世界来说，如果所有人都追求同一种人生的态度，对人的成长不一定有利。

角度四：从整体上把握，“描红”还体现了哪些含义？

前三幅图蕴含的道理比较容易看出来，我们要多关注第四幅图中“描红”本身的含义，如“描红”象征着付诸实践，可以从“知易行难”这个角度来考虑，对知和行的关系也是一种思考的角度。

全国卷的4道试题带给我们的启示：

试题只是给学生的写作提供了一个范围，学生不是仅迎合命题者来写，而是要有自我的认知和见解，在材料提供的范畴内从不同的角度来写，写出自己的思考和观点，体现自己的价值观。拥有自己独特思辨的文章反而能够出彩。

这篇文章可不可以去讨论生不逢时和安分随时这样的观念？当然可以，我们应该是在剖析那些“生不逢时”和“安分随时”的人生选择的基础上，再去认识到“生逢其时”这种价值观建立的艰难，不是所有的人都能感觉到自己生逢其时的。

比如说现在最流行的一个词“躺平”，我们很粗暴地对“躺平”进行批判的时候，是不是也要考虑到他们为什么有这样的人生选择，只有分析了别人“躺平”的艰难，可能才更容易写出“生逢其时”的真实感受。要知道这些人为什么会这样感叹，关注这些边缘的被忽略的人，然后才能知道你身处时代的聚光灯下的幸福感。

其次，在审题的时候，要注意“这，才是成熟的模样”中的“才”，它隐含了一个信息，就是有些貌似成熟但实际上它不成熟的表现。这可能是这个文章写好最有思维层次的一个点，行文应该有一个起伏的过程，思维变化的过程，而这也恰是记叙文当追求的“文似看山不喜平”的行文标准之一。

这个材料实际上是一个时间话题，时间背后有着丰厚的含量，生命的故事都隐藏其中。纪念，它是一种沉淀，一种反省，实际上还是在讲一个人的成长史。在成长的历程当中，每一个纪念日就是一个坐标，来反省自己的过去，校准航向，面向未来。

另外，也可以进一步拓展思维的深度，与“记住”纪念日相对的“不记”纪念日、“只记”纪念日也可纳入思考范围内。纪念不是为了怀旧，纪念的目的是为了找到人生前进的方向，带着初心奔向前方，这是他最终的目标。

上海卷的命题传统，往往是矛盾情境。这种矛盾情境的取舍让人颇为为难，简单的单向度的取或者舍都是不行的，要矛和盾两者兼顾，甚至考虑到更多其他的。

还要考虑到一个上位的问题，即“事物的价值怎么样才能被人们认识”有哪些可能的情况？有些事物的价值不需要时间的沉淀，就可以明晰。比如人性的真善美、社会的正能量的都是能马上被评判的。有些事物的价值，需要透过现象看本质。比如对真理的认识，等等。

除了“时间”这个关键词外，“事物”可分类讨论，“事物的价值”也可分类讨论，“人们”也有很多种。对于不同的人而言，事物的价值又有着不同的定义。

一般简单的思考会认为都需要沉淀才能去认识，但问题是它的价值到底是什么，本身就可以去辨析的。然后要分析这个事物跟人的认知之间可能存在着多种可能性，所以题目越简单，需要的思维力量越强。内涵越少，外延就越丰富。

把得与失看作是过程，这种训练很多，学生可能更容易上手，但是这样的文章又太多，容易随大流。

如果把得失当作是起点或者把得失当作是终点，该怎么样去展开议论？

把得失当作是终点，简单地说就是“以成败论英雄”，虽然功利性太强，但反过来说我就要追究成功也可以的，因为人生最后的追求总有一个东西来衡量。

把得失当作是起点，有可能以后的路反而走得更高。要是把得失看得太重，把这个起点看得太重，有时候会成为不奋斗的一个借口，也可以从这个角度切入。

第一，关注作文样式的丰富性，不要以一年的变迁作为模本。第二，关注时代主题，时代主题下的个人成长。第三，不要过分地关注材料，而要关注思维方式，从不同的角度去思考正面的观点，负面的观点选择的艰难，而不特别地强调某一个观点的正确性。