以前读鲁迅先生的书，总感觉先生写的真好，真是一针见血。可是从来没有仔细想过，后来想了想，发现在我们的生活中到处都有鲁迅的影子。
先生先说：
我的话已经说完，去年说的，今年还适用，恐怕明年还适用，但我诚恳地希望不至于用到十年二十年后。——《而已集》
可先生没想到几十年后乃至今日，他的话还适用。
2019年5月24日南昌红谷滩女孩遇害一案，我们会想起一句话：勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——《杂感》
在我们看完网上流传的视频后，又会想起：我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。——《记念刘和珍君》
况且始终微笑着的女孩，更何至于无端在大街上喋血呢？
如今，很多人把以诚待人当做天真，把不谋心机当做幼稚，每个人的脸岂非都有一层面具？所以先生又说：面具戴太久，就会长到脸上，在想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。——《鲁迅日记》
面对着大多数如此，面对着以前人也这么做的。先生用七个字写出了敢叫日月换天地：
从来如此，便对么？——《狂人日记》
余华说过一句话：“不要糟蹋鲁迅了，这是一位伟大的作家。”
人必生活着，爱才有所附丽。——《伤逝》
但愿不如所料，以为未必竟如所料的事却每每恰如所料起来。——《祝福》
卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？——《杂忆》
先生说：待我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。——《野草·序》但是什么时候可以坦然，什么时候可以欣然，先生没说。不过却又说了：天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我们亦是如此罢了。
问世间钱为何物，竟使人争相而取。我们都听过“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”足以见人们对自由的向往，面对有人为了更好的生活舍弃自由的时候。先生说了：自由固不是钱所能买到的，但能够为钱所卖掉。——《娜拉走后怎么样》
人人都喜欢喜剧，至少喜欢喜剧发生在自己身上，可喜欢喜剧的人到不一定懂喜剧，更不必说悲剧了。所以先生说出：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——《再论雷锋塔的倒掉》
面对厄运时，我们该如何；面对不幸时，又该如何？我们想要伟大的心胸，却不知何为伟大的心胸。先生说：伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅
世故是专门为讽刺而生的词，在哪都不会形成赞美。而世故最多的地方那便是我们人间了。所以先生说：人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深谙世故”，也不是好话。——《南腔北调集·世故三味》
在他人恸哭的时候我甚至觉得吵闹，这是冷漠吗？在别人高兴的时候我也觉得吵闹，这是冷漠吗？不是的，而是作为旁观者我们永远无法理解当事人的感受。所以先生说：楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。——《而已集》
我们听多了“两其相害取其轻”，也就到了我们性子里了。时间久了，我们自己都意识不到了。真不愧一针见血，先生说：中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》
我们用仁义道德对人，他人不用仁义道德对我们，该怎么办？我们还要用仁义道德对他，因为这就是仁义道德。所以先生说：我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！——《狂人日记》
在生命到了尽头的时候，所得到的只是生命过程中渐有的充实或空虚。先生说：有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。——《鲁迅杂文》
《韩非子》说赛马的妙法，在于“不为最先，不耻最后”。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的。所以先生说：我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——《华盖集》
宽容这个东西在当今社会频繁使用成为了一种病态的道德，可以绑架人的词。例如：我不小心伤了你，这事算了吧。所以先生说：有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。——《鲁迅文集》
先生冷峻的笔调下有遮掩不住的期望，纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横坚都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。先生说：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
不仅仅这些句子值得细品，我想应该还有这些散文。
《古城》
你以为那边是一片平地么？不是的。其实是一座沙山，沙山里面是一座古城。这古城里，一直从前住着三个人。
古城不很大，却很高。只有一个门，门是一个闸。
青铅色的浓雾，卷着黄沙，波涛一般的走。
少年说，“沙来了。活不成了。孩子快逃罢。”
老头子说，“胡说，没有的事。”
这样的过了三年和十二个月另八天。
少年说，“沙积高了，活不成了。孩子快逃罢。”
老头子说，“胡说，没有的事。”
少年想开闸，可是重了。因为上面积了许多沙了。
少年拼了死命，终于举起闸，用手脚都支着，但总不到二尺高。
少年挤那孩子出去说，“快走罢！”
老头子拖那孩子回来说，“没有的事！”
少年说，“快走罢！这不是理论，已经是事实了！”
青铅色的浓雾，卷着黄沙，波涛一般的走。
以后的事，我可不知道了。
你要知道，可以掘开沙山，看看古城。闸门下许有一个死尸。闸门里是两个还是一个？
《螃蟹》
螃蟹觉得不安了，觉得全身太硬了。自己知道要蜕壳了。
他跑来跑去的寻。他想寻一个窟穴，躲了身子，将石子堵了穴口，隐隐的蜕壳。他知道外面蜕壳是危险的。身子还软，要被别的螃蟹吃去的。这并非空害怕，他实在亲眼见过。
他慌慌张张的走。
旁边的螃蟹问他说，“老兄，你何以这般慌？”
他说，“我要蜕壳了。”
“就在这里蜕不很好么？我还要帮你呢。”“那可太怕人了。”
“你不怕窟穴里的别的东西，却怕我们同种么？”
“我不是怕同种。”
“那还怕什么呢？”
“就怕你要吃掉我。”
《火的冰》
流动的火，是熔化的珊瑚么？
中间有些绿白，像珊瑚的心，浑身通红，像珊瑚的肉，外层带些黑，是珊瑚焦了。
好是好呵，可惜拿了要烫手。
遇着说不出的冷，火便结了冰了。
中间有些绿白，像珊瑚的心，浑身通红，像珊瑚的肉，外层带些黑，也还是珊瑚焦了。
好是好呵，可惜拿了便要火烫一般的冰手。
火，火的冰，人们没奈何他，他自己也苦么？
唉，火的冰。
唉，唉，火的冰的人！
除了这些，还有很多句子在我们身边，就像鲁迅先生在《这也是生活》中写道：“无穷的远方，无穷的人们，都和我有关。”
