那份纯真美好的童年记忆
——《社戏》教学课件
那份纯真美好的童年记忆
——《社戏》教学逐字稿（第一课时）
一、导入
同学们，八年级下册第一单元，学习的关键词是民俗，是民间流行的习俗风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化，是我们人类文化的重要组成部分。今天，我将首先带领同学们走进鲁迅先生笔下的社戏，去感受一下浙江绍兴一带的民俗文化，去体味民俗文化中最美好的部分纯美的人性。
浙江绍兴一带的民族文化是什么？题目告诉了我们是社戏。什么是社戏？社在古代指土地神以及祭祀土地神的地方、日子和祭礼。社戏是指过去某些地区农村中迎神赛会的时候演出的戏，一般是在庙里戏台上演出，也有露天搭台演出的。在绍兴社日演戏是由来已久的。南宋的时候，陆游的《社日》诗当中就已经有了“太平处处是优场，社日儿童洗浴狂。”的诗句。不知道同学们的老家有没有社戏呢？
二、作者介绍
作者鲁迅先生，同学们一定不陌生。鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。这篇课文写的就是他的故乡绍兴的事。他是我国伟大的文学家、思想家、革命家。对于鲁迅先生的作品，同学们应该也不陌生。我们在初一上学期学了他的从百草园到三味书这篇课文，初一的下学期学了阿长与山海经，初二的上学期我们学了藤野先生。
同学们会发现这 3 篇课文有一个共同的特点，都选自于它的散文集朝花夕拾，而我们这篇课文是选自于他的小说集《呐喊》。这就提醒我们，这篇文章的体裁是小说。小说都是虚构的。因此文章当中的我并不是鲁迅先生本人。这一点要请同学们特别注意一下。当然，除了呐喊之外，鲁迅的小说集还有彷徨，故事新编，还有散文诗集野草，另外它还有一些杂文作品集。
三、小说文体知识
既然说到了这篇小说的体裁，我们就来回顾一下小说的文体知识。小说它是以塑造人物形象为中心，通过情节的展开和环境的渲染来反映社会生活的一种文学体裁。小说有三要素人物、情节、环境。其中人物是最重要的，它是小说的灵魂。小说的情节结构一般是有开端、发展、高潮和结局。我们学习这篇课文，我们也是从小说的三要素去把握学习的。好。下面我们就要正式进入到课文当中的学习了。
四、默读课文，思考问题
请大家拿出课本，静下心来，好好的读课文。一边读着课文，一边把每一个自然段的段落号给标上。同时要思考一个问题，这篇文章的线索是什么？并且要请你根据线索划分课文的结构。在大家正式的读课文划分结构之前，我想给你们一点提示，我们怎么去找一篇文章的线索。
文章的线索是指贯穿全文的纲领，是连接文章材料的绳索。抓住了线索，我们就理清了全文的思路。在有的文章当中，线索是物，这些文章往往是以具体的物贯穿全文，将各种人、事都集中在他的周围，以此来展开故事情节。有的文章是以人为线索，他按照人物动作、行为的变化，思想性格的发展，还有人生历程的见闻来组织材料，把人作为文章的线索。还有的文章是以事件为线索，事件的开端、发展、高潮、结局。这几个部分就是他文章的主要的内容。这些文章事件本身就是线索。在另外，在一些散文当中，因为没有中心事件和具体的情节，所以这一类文章也往往以作者的思想情感作为一个线索。
下面的时间就请大家静下心来，好好的读课文。时间 5 分钟。
文章的线索是去赵庄看戏。我们来看一看为什么是去赵庄看戏，因为整篇文章围绕着看戏来去组织全文的。文章的第一部分 1- 4 自然段，写的是和母亲归省，小住平桥村，这部分是略写。第二部分写到赵庄看社戏的全过程，这部分详写。第三部分，写的是社戏后的余波。
所以总的来讲，文章根据看戏前、看戏时、看戏后这三部分去架构全文的。在第二部分去赵庄看设计的全过程当中，我们又可以看到文章是有这样四个层次：看设计前的波折，途中的见闻和感受是第 10 到第 13 自然段，赵庄看社戏是第 14- 21 自然段，深夜归行是 22- 30 自然段。这部分内容是写他们看完戏之后，驾着船回去。
过渡：我们感知了全文，我们会发现这篇文章在情节安排上是非常清楚的。除了清楚之外，我们还可以看到他详略得当，围绕着社戏浓墨重彩的详写看戏的全过程，读来让人身临其境。而对于看戏的原因，看戏后的余波，作者则简略带过。这种详略结合的写法非常的高明，值得我们认真学习。
好，下面我们来具体的进入文章每一部分的学习。
四、读课文第一部分思考：
首先请大家来去读课文的第一部分，思考下面几个问题。
1.平桥村是一个什么样的地方？2.“我”为什么称它为乐土？3.小住平桥村的生活与看社戏有什么关系？
1.从课文当中我们可以看到，平桥村是一个离海边不远，极偏僻的临河的小村庄，住户不满 30 家，只有一家很小的杂货店。
2.为什么这么一个偏僻的不起眼的小村庄，却成了我的乐土呢？
原来我可以在这儿得到优待。追问：在文章当中具体指什么？有很多小朋友，他们一起陪伴我游戏，还有当我和他们一起去钓虾的时候，这些虾可以钓到一大碗，照例是归我吃的。第二，我还可以在这儿免念直至斯干幽幽南山。这里是指诗经之类难懂的古书，过去的小朋友他们一开始学习的时候，都要读像诗经当中这样的佶屈聱牙的诗句，对于鲁迅来说，这也是一件非常痛苦的事情。而他每年随母亲到这儿肖夏的时候，他就可以不要去读这些难懂的古书了，所以他觉得到这儿非常快乐。第三，可以和小朋友们一起钓虾、放牛、掘蚯蚓，干一些快乐的事情。第四，最高兴的第一盼望的就是能去看社戏。所以鲁迅觉得这么一个偏僻的平桥村，是他的乐土。
3.下面我们来看第3个问题，小住平桥村的生活与看社戏有什么关系？
①交代了看社戏的时间、地点、缘由。看社戏的时间。从文章当中夏间便大抵回到母家去乡下，可以得出是在夏天，地点是赵庄。缘由是春赛，指春天举行的赛会。②引出了同去看设计的相见的小朋友。③表现出与小伙伴一起玩耍的快乐，为下文写看社戏做了重要的铺垫。
因此这部分内容并不是闲笔，它与看社戏有着密切的关系。
五、读“看戏波折”思考：
从文章的第5自然段读到文章的第9自然段。这部分作者写的波澜起伏。文字看山不喜平，这部分的情节就有这样的一个特点。同学们思考这样两个问题，①这部分当中写到了哪些波折，又有哪些转机，②在这个过程当中，我的心情变化是怎样的。同学们可以在书上把这些内容找出来，并并且思考一下这么写有什么好处。
1.我们可以看到文章当中写到了 3 处波折， 3 处转机，而在这个过程当中，我的心情更是非常的复杂。
最先开始我是急切地盼望着要去看射戏，但是第一处波折来了，在早上就叫不到船，我的心情急得要哭。但母亲在这个时候却极力的嘱咐我不能发脾气，怕招外祖母生气，而且还不准我和别人一同去，怕祖母担心。这是第二处波折。
2.听了母亲的话，我的心情是怎样的？作者没有直接出来一个表达心情的词，但是他却让我们感受到了他的沮丧的心情。而作者写沮丧的心情写的是非常的精彩的，我们来看一看他是如何写沮丧的。
文章的第6自然段写道总之是完了。到下午，我的朋友们都去了。戏已经开场了。我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。这一段作者连用了几个了、完了、朋友们都去了、戏开场。了这个助词本身就表示一种结束，这里边就透露出了我的一种沮丧的心理。这是一种心理描写。而且他还通过作者的一种想象，似乎听到锣鼓的声音，似乎还看到了他们在戏台下买豆浆喝，把当时他的沮丧写得活灵活现。
接下来，作者又进一步通过写我不钓虾，东西也少吃这样的行为来表现我的沮丧。吃过饭之后，看过戏的少年们聚拢来了，高高兴兴的来讲戏，只有我不开口。通过这样的对比，又表现出了我的沮丧。所以我们可以看到作者在写沮丧的时候，他的表现手法是非常多样化的。
3.在这种情况下，文章的第一处转机出现了。
双喜突然就想到了，说没有船吗？八叔的航船回来了。这是一处转机。
而且他们还表示可以和我一同去。母亲不准我和别人一同去，担心我。这时候伙伴们答应和我一同去。这又是一处转机。正当他高兴的时候，第三处波折又来了。外祖母怕都是孩子们，不可靠。母亲也说若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜是不合情理的。这样的话，气氛一下子又低沉下来了。文章里面有这样一个词，在这迟疑当中，我们可以想见，当时我的心情又沮丧了。转机又来了。双喜大声的说道我可以写保票，保证不出事儿。外祖母和母亲也相信他们不再驳回，都微笑了。于是文章最后写道我们立刻一哄的出了门。一哄这个词，它是一个多音字，一哄而散，它表现了我们当时出门时候的那种样子，可以想见当时我们的心情非常的兴奋。
4.情节曲折有什么好处？
①为下文看戏途中的好心情做铺垫，正是因为去的艰难，所以在去的路上心情尤其好。②初步表现出了小伙伴们的热情、能干等特点。尤其是双喜，他在说打包票的三个理由时。一船大，二迅哥儿向来不乱跑。三我们都是实水性的。简简单单 3 个理由就把母亲和祖母都说服了，表现了他的聪明。③文章文气摇曳，引人入胜。
过渡：一切问题都得到解决之后，小伙伴们自然要急急忙忙的赶往赵庄看戏了。
六、读第10段思考：
作者在这一段当中抓住了什么内容，进行了详细的描写，来突出小伙伴们看戏途中的心情。并且请你对这部分内容进行赏析，时间 3 分钟。
1.母亲送出来吩咐‘要小心’的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。
通过对小伙伴们开船时候的动作描写，用了这样的一些动词，点、磕、退、上前进行了传神的描写，表现出了小伙伴们驾船的时候熟练敏捷的技巧，他们勤劳能干的性格，同时也体现了他们看戏时候的愉悦的心情。除此之外，我们还可以看到文章里面还有这样的一些副词，母亲送出来吩咐要小心的时候，我们已经点开船，已经这个词，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。即的意思是立即，立即上前出了桥。通过这两个副词，我们也能够看到小伙伴们在看戏时候的那种急切的心情。
七、读第11、12段，完成任务
这两段内容非常的重要。我们有两个学习任务。第一，这两段文字写得非常的优美，请同学们出声朗读，体会写景语言的优美。第二个任务，从这两段当中任意选择一句进行赏析，等一会我们再一起进行讨论，时间 5 分钟。
这两句两段当中有很多的句子都值得我们细细的品味。老师从里面选择几句富有代表性的，跟大家一起探讨一下。
1.首先我们来看这一句：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来。
我们在进行赏析的时候，同学们第一想到的就是这句当中有没有运用修辞手法，这是毫无疑问的。这句我们可以看到没有修辞手法。其次，我们也可以抓住句子当中的一些动词或者形容词或者副词来进行赏析。再者，我们也可以通过感官来进行赏析。
在这句当中我们可以抓住清香这个词，清香是从嗅觉的角度写出了富有江南水乡特征的豆麦，河底的水草所散发的香味会让我们感觉到空气非常的清新。再者，我们还可以抓住扑面这个词进行赏析，水气扑面而来，里边有香味，不知道能不能唤醒大家的记忆，什么时候你脸上会有那种水汽夹杂着香味扑面而来的感觉。在森林里行走，在南方湿润的空气当中，空气湿湿的打在你的脸上，会不会有这样的一种感觉呢？当然，这个词也从侧面体现出船行的很快，否则就不会扑面而来。船行的很快又能够表现的是小伙伴们兴奋的心情。因此这句话如果我们细细的品味，确实能够琢磨出很多滋味来。
2.月色便朦胧在这水气里。
这句话当中，朦胧这个词值得我们好好的品味。朦胧这个词让我不由得想到了朱自清先生的荷塘月色，他写月色像搂着轻纱的梦，梦是迷蒙的，是朦胧的。这个词，它是从视觉的角度写出了江南的月色在水汽氤氲中迷蒙，富有诗意的特点，体现了我们当时愉悦的心情。朦胧这个词原来是一个形容词，现在在这个句子当中做了动词，用在句子里充当了谓语。因为月色和水汽是融化为一体的，而不是生硬投入的。它会让我们感觉到当时的月色不是一览无余，不是一泻千里，不是又明又亮，而是那种这个淡雅、清新、朦胧这样的一种美感。
3.淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。
我们立马就看出了它是一句比喻。在这句话当中，本体是连山，喻体是兽脊。兽脊是踊跃的，兽脊是铁的兽脊，而且都远远的向船桅跑去了。它到底是要表现什么呢？好，我们一点点来分析。铁的兽脊。铁的是写出了山的颜色淡黑色。在夜色当中，连山的颜色就跟铁的颜色是相仿的。兽脊就好比连扇的线条，在夜晚当中它的那种起伏的线条。而踊跃呢？踊跃的意思是跳跃，山是静止的，怎么会让人感觉他是在跳跃的呢？原来这句话的这个词，它是化静为动，因为船是在颠簸当中行进的，人在船上看山，就好像山动起来了。因此这句话它是生动形象地写出了山在夜色当中的颜色、线条，以及山在船行径的时候，视觉上给人那种上下跳跃的起伏的感觉。而踊跃，远远的跑向船尾。又化静为动，表现船行之快，跳动表现船行之快。船行得非常的快，又从侧面去烘托出了小伙伴们急切又兴奋的心情。这种急切又兴奋的心情，我们还可以从这句话最后，但我却还以为船慢这样的心理感受上能体会到。
4.那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
这句话非常明显的从听觉的角度写出了横笛的悠扬美。自失这个词又写出了作者当时为笛声所吸引，好像自己都不存在了。自己不存在了，在哪儿呢？是和笛声一起弥散在了含着豆麦蕴藻之香的夜气里。所以我们可以体会到他当时那种陶醉而沉静的心情。说到这里，我们可以发现在这两段文字当中，作者的心情是多样化的。总体来说，有高兴、迫切，还有沉静的心情。迫切心理是较为明显的，前边起伏的连山，如踊跃的铁的兽脊，船速很快，烘托出我的急迫心情。听到歌声，料想便来自戏台，心里更是迫切。而婉转、悠扬的笛声使我沉静，这又是我当时的一种心情。
5.小结景物描写手法
①抓住景物特征进行描写。我们看到作者在选取他所描写的景物时，船、水、豆麦、渔火便点染出了水乡的特色。②充分调动多种感觉器官进行描写。视觉器官像豆麦的碧绿，远山的淡黑，月色朦胧的在水汽里，依稀的赵庄，几点火。嗅觉：豆麦和水草的清香；听觉：潺潺的水声，横笛的悠扬，远处的歌吹；感觉：但我却还以为船慢......使描写变得非常的丰富精彩。③运用修辞手法。通过这样的一些手法，我们可以看到作者描绘了一幅非常优美的江南水乡月夜图。山水之间，月色之下，横笛悠扬，赏心乐事。确实写得非常的美。
6.环境描写的作用
我们思考环境描写的作用有哪些角度。在回答这个问题之前，我想带着大家一起回忆梳理一下。
第一个角度，交代故事发生的时间地点，暗示社会背景。这个角度往往适用于社会环境。第二个角度，渲染气氛。如果同学们读过水浒传，我们拿林教头风雪山神庙来举例。这一回有一句非常经典的景物描写，这雪正下的紧。这一个紧字写出了雪很大，同时也烘托出了紧张的氛围。第三个角度，烘托人物心情，或者衬托人物的性格品质的作用。我们在 7 年级的课文《驿路梨花》当中就学到过，美丽的梨花衬托了哈尼族小姑娘梨花美好的心灵。第四个角度，推动故事情节的发展，为后面故事情节的发展做铺垫。咱们还拿林教头风雪山神庙来举例吧。对雪的描写就有这个作用。如果不是雪下的大，林冲就不会想到要去打酒取暖，他就有可能被烧死了。也正是因为雪大，他才会躲进山神庙，才会有偷听的情节。这就是推动故事情节发展的作用。最后一个作用，表现中心。在老舍的小说骆驼祥子当中，有一节写到祥子在烈日和暴雨下拉车。对烈日和暴雨的环境描写，正是黑暗的旧社会的一种象征。对他们的描写本身就表现着作者对黑暗旧社会的抨击，这是文章的中心之一。
好，下面的时间就请同学们用 3 分钟的时间来思考这个问题。
下面我们来说一说第 11、12 段当中环境描写的作用。
这一段环境描写，他写了优美的江南水乡的风光，渲染了朦胧静谧的氛围，烘托着我看戏的好心情，表达着我对景色的喜爱和留恋。为下文在赵庄看戏，做好了充分的准备，同时也有力地表现了中心。这一路所见的优美自然风光，正是我难以忘怀这一夜的重要的原因。这节课我们细细品味了第 11、12 自然段的语言，学习了景物描写的方法，掌握了环境描写的作用。最后请同学们跟老师一起有感情的朗读第11、12段。好，今天的这节课我们就上到这儿。课后请同学们完成作业，同学们下课。
那份纯真美好的童年记忆
——《社戏》教学逐字稿（第二课时）
一、导入
同学们，今天我们将来继续的学习社戏，请大家拿出书和笔记本做好准备，我们可以把书本翻到第四页。今天我们的教学内容是船头看戏第 14 到第 22段的内容。教学的重点是初步的分析人物形象，初步理解主题。
二、了解戏剧知识
昨天我们的作业当中有一个题，要求大家给这两幅鲁迅《社戏》找到相应的行当。第一幅图是老生，第二幅图是小旦。不知道大家有没有说对。为什么要给大家做这样一道题，是因为我们这部分内容会涉及到一些中国的戏剧知识，中国的戏曲里边关于行当，一般来说有几个。我们通常听到一句话叫生旦净末丑，实际上末角色，他指的是打头出场的人，他只是起到一个引戏的职能，所以一般现在我们在讲的时候就不把它单独拎出来，作为一个正儿八经的行当去说他了，他也慢慢的归为了生行。它是由男性来扮演的。因此行当我们现在一般说的是 4 种，叫生、旦、净、丑。怎么来去辨别它们？我们下面再接着说一说。
生行一般是由男子扮演的，当然它包括老生、小生、武生等等。我们这里边说一说这三种主要的分类。老生，他是从这个老字上就看出来，他的年龄会比较大。除了年龄之外，你还可以通过他的装束。一般老生是带胡子的。
小生，你从这个小字能判断出来，演小生的人一般年龄比较轻一点，年轻一些，是年轻英俊的男子。从装束上，比如带领子的大将王侯，戴纱帽的是官生，拿扇子的是书生，所以你就可以从他手上拿的是扇子，还有戴的是纱帽，或者戴的是领子来去判断。再加上年龄比较轻，就可以判断他是一个小生。
武生是武打角色，他一般都是穿靴子的，有穿厚底靴，也有穿薄底靴，这是生行。
旦行是由女子扮演的，旦行也分成好几种，有青衣、花旦、舞旦、老旦。我们课本当中出现了一个老旦，老旦，你从这个老字也能够去推测他是年龄比较大的妇人。老旦在这在唱的时候，他一般都是用苯嗓子唱，而且他唱的时间会比较的长，因此我们课文当中写到鲁迅和小伙伴们都不爱听，确实是。
青衣，一般扮演的角色是贤妻良母，他也以唱为主，而武旦当然是以武打为主。
好，下面我们再来说一说净行，俗称花脸。你从花脸俗称上就能看出来，这扮演的人脸上一般都是画上了彩色的，这个图案看起来其实脸很不干净。反其义用净，一般是由男子来扮演的。
最后一个叫丑行。丑行又称三花脸。三花脸和花脸有什么不一样？三花脸就是丑行，他脸上也是有很多颜色，但是在鼻子处勾画了一块白。这是区分丑行和净行最重要的地方。丑行一般都是演凌厉幽默或者阴险狡猾的角色。我们来看一看净行的脸谱和丑行的脸谱，在这两个脸谱当中，左边是净行，右边是丑行。可以看到丑行的鼻子是有一块白的。
好，我们对中国戏曲当中的这几个主要的行当角色做了一点介绍。
我们课本当中说到社戏，他演的是什么剧种，其实地方戏的范围是很广的，社戏里面所讲的只的是绍兴戏而已。绍兴戏的特色是说白，全用本地口音，把一个字的韵母拼命的拉长了老唱，所以一般妇女老人都能了解。其次是公开演唱。戏台搭在旷野上或者河边自由的观看台，戏台底下挤来挤去的都很自由。如果这个台邻着河，更可以坐了船看。如果早来就在前面迟到了，那自然只好在后边了。实际上在创新，演戏的剧种是有很多的。我们知道浙江绍兴被人们称为戏曲之乡，现在的绍兴依然有看社戏的风俗，特别在农村，每家每户出一点钱请戏班子来表演，目的不是为了祭祀，而是一种娱乐活动。由此也带旺了社戏期间的商业活动。我们可以看到中国各地的民俗活动，极大的丰富了当地人的生活。
三、读第14-22段，思考问题：
介绍完这些知识之后，下面我们就要请同学们来读第 14 道第 22 段。请大家把目光定格在赵庄的舞台上，看一看这一夜鲁迅和小伙伴们看的戏到底怎么样？你可以用谁表演了什么来筛选一下课文的内容。在书上用圈点批注的方法找到戏台上的具体表演内容。时间 3 分钟。
1.谁表演了什么？那一夜的戏演了些什么？
铁头老生表演了和一群赤膊的人正在打仗，却并不翻跟头。小蛋表演了咿咿呀呀的唱。很老的小生不知道表演了什么。红衫的小丑表演了被绑在台柱子上给一个花白胡子的用马鞭打。老旦表演了坐下来唱，他抬手我以为要走，他却慢慢的放在原地继续唱。鲁迅很喜欢的蛇精、跳老虎。这些戏等了许久都不见。
2.如果让你用一个字来概括一下台上的戏，你会想到用哪个字？
我想到的一个字是，唉
3.了解了这台上之戏。我们把目光再拉远一点，看看台下孩子们的样子。请大家把台下舞台下的情景，孩子们的样子分成两类来整理。一类是孩子们看戏的时候，他们的样子是怎样的？第二类是孩子们在台下，他不只是看戏，他还有一些别的活动。在孩子和孩子说话交往的时候，他们的状态又是怎么样的？在这个过程当中，正好我们可以把里边的小伙伴像双喜、贵生他们的一些语言动作找到，来分析一下他们的特点。
①我们来看一下孩子们看戏的状态。
老小生出来的时候，作者写道他最愿意看的是蛇精，还有是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见。我有些疲倦了。年纪小的也多打呵欠了，大的也各自管自己谈话。后来红衫小丑出来了，大家才又振作精神的笑着看。老旦出来的时候，最怕了，这是我最怕的东西。看到大家也都很扫兴，破口喃喃地骂。听到后来，我是忍耐的等着，旦他仍旧在唱。于是全船里的几个人不住的在那吁气，其余的也在那打呵欠。里面。那红衫小丑出来的时候，大家是振作精神的笑着看。要注意前面他有一个副词才又。才又有什么含义呢？才又，其实是表示发生了新情况，本来并不如此。也就是振作精神的笑着看。是新情况本来不是这样的，本来他们是什么样的。我想看到这儿的时候，如果让你用一个词儿来说孩子们看戏的时候感受，相信大家应该很容易就能说出来，比如像扫兴、兴致不高、索然无味、索然寡味这些词都是可以概括的。
②综合戏台下孩子们看戏时候的表现，你觉得那一夜的戏好看吗？我想答案是显而易见的。为什么？
鲁迅先生，他在文章的最后他说我再也没有看到像那一夜的好戏了。他却认为是好戏。这里面有什么矛盾，有什么问题吗？好同学们也可以来继续的来思考这个问题。
③我们再来看一看整理的第二个内容，就是看戏的时候孩子们之间的交流。
看戏的时候，双喜告诉我铁头老生能连翻 84 个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专门来陪我的。从这个当中，你能看出双喜什么样的特点？他非常的热情友爱。那铁头老生没有表演翻镜头，双喜马上就来安慰我。他是这么说的。晚上看客少，铁头老生也懈了。谁肯显本领给白地看。这个地方，实际上能看出来双喜它是非常体贴，善解人意的，因为它唯恐我没有看到这个厉害的铁头老生翻筋斗会失望，所以他就来安慰我，他非常的体贴。当大家都不想继续看戏的时候，双喜说还是我们走的好吧。从他这个话当中我们能看出来，双喜他是一个小领导，他很善解人意，有领导力。贵生因为没有给我买到豆浆，贵生说要给我舀一瓢水来喝。从这里边能看出来，贵生非常的淳朴善良，也很热情。其他的孩子看戏的时候大家都打着呵呵，看到红衫小丑被打的时候都笑了起来。当双喜提出要回城的时候，大家立刻的赞成。我们也可以看到这些孩子们之间，他们是很默契的，关系非常的融洽。
④我们整理了看戏的时候孩子们之间交流的表现。你能再用一个词说孩子们的感受吗？
⑤综合以上，你能够结合整理的这 2 项内容，运用一个关联词语来说一说那天晚上孩子们的整体的看戏的状态吗？好，下面请同学们思考 2 分钟。
关联词语可以用但是，用一个转折的关联词语。看台上之戏的时候孩子们不高兴,没兴趣,但是台下孩子们亲密无间,彼此关心,玩得很高兴。戏台上的戏看得孩子们五脊六兽,但是戏台下孩子们关系挺好,玩得挺开心。台上的戏既看不清,也没什么意思;但是戏台下双喜、桂生都对"我"很好,"我"感觉很好。
⑥好分析到这儿了，我想要请同学们来思考刚才我们说的有所矛盾的问题，就是：为什么鲁迅他到文章结尾的时候，他会觉得那一夜的戏是一场好戏。
之所以会既是好戏，并不是戏本身有多么好看，一个是因为在看戏的这一路上，鲁迅写到了江南的美景，以及他当时一种兴致勃勃的心情。这种美景和心情给他留下了非常非常深刻的印象。当他多年以后来回想的时候，他就会对当时的一路那天晚上去看戏的这种心情以及美景留会留下深刻的印象。第二个就是在看戏的时候，小伙伴们对他非常的好，有了小伙伴的陪伴，他会觉他就会觉得那一夜的戏是一场好戏。
四、读第23-30段，思考问题：
我们跟随作者去看了一场好戏。看完了，为什么作者又要写偷豆。小说的题目是社戏，偷豆这个情节能不写？我们今天就一起来去读这个情节。请同学们读课文第 23- 30 段。思考从偷豆这个情节中你读出了什么？
提示，你可以从人物形象、氛围情趣的角度来思考这个问题。时间 6 分钟。
1.在偷豆这个情节当中，我们首先读出的是一群可爱的小伙伴。
①在这群可爱的小伙伴当中，首先就是双喜。原文当中有这样一句话：阿发,阿发,这边是你家的,这边是老六一家的,我们偷哪一边的呢?"？
从这句话当中我们偷哪一边的能看出来双喜他有领导力。双喜这个小朋友身上有领导力这个特点在前边的情节中也有所体现。比如在决定去看戏的时候，双喜敢打包票。再比如在我们看戏的时候，大家都已经听得没兴致时，他首先提出来我们还是回去吧。他总是能拿主意的人，因此我们能看出来它是很有领导力的。除了这个特点之外，原文当中还有这样两句话：双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要哭骂的,于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,这老头子很细心,一定要知道,会骂的。
在第一句当中，有的同学可能会觉得双喜有为他人考虑这样的一个特点，他很体贴。这种理解是错误的，因为如果他为他人考虑，他一开始就不会带领着大家去偷豆了。我们能够看到的是，他做事考虑周全。无论是考虑多偷给阿发的娘知道要哭骂，还是考虑用了八公公船上的盐和柴，老头子知道了会骂。都能反映出来他比别的小朋友，在做事的时候总是多想那么几分。我们说心比比干多一窍，聪明的人往往比别人能想得多。
综合一下，我们综合前面的情节，我们来对双喜人物进行一下总结。双喜，他的身上一有领导力，第二，他很聪明，做事考虑周全，第三，他还很热情，很体贴。在看戏的情节当中，当我看不到自己喜爱的戏的时候，双喜安慰我，这就反映出了他热情体贴的特点。
②下面是阿发这个小伙伴。原文当中有这么一句，阿发一面跳一面说道，且慢，让我来看一看。他。于是往来的摸了一回，直起身来说道，偷我们的吧，我们的大的多。
从阿发的言行当中能看出来它什么特点。
有一些小朋友可能得出来，阿发非常的慷慨，无私、大方。因为你看，他说偷自己家的豆子，无私的给小朋友们吃，所以他是慷慨和无私。在这个地方，我想跟同学们说一下，这个地方并不是表现他慷慨和无私，而是更多的体现的是农村小朋友的一种淳朴的特点。因为文章中双喜在提出偷谁家的豆时，阿发并没有马上提出偷自己家的。文章里面写道他是往来的摸了一回，说明他很单纯的，认为谁家的豆大就偷谁家的。如果他摸到了是老六一公公家的，比自己家的豆大的话，他也会主张偷老六一家的。因此这并不是他慷慨无私的表现，而是农村小朋友一种非常单纯淳朴的想法。我们从这个地方也能够看到鲁迅先生他在刻画人物时的高妙的地方。
③文章里面还有其他的一些小伙伴，比如原文当中写道：我们中间几个年长的仍然慢慢地摇着船，几个到后仓去生火，年幼的都和我包豆。
在这句话当中，我们可以看到年长的孩子摇船生火，年幼的孩子包豆。每个孩子分工明确，干起活来井然有序，看出来他们动手能力很强，农家的孩子十几岁就会生火了，做饭了，可见他们的能干。而且从他们对待我的态度当中，能看出来他们的热情好客。
2.文章里面还有一个六一公公的形象。
六一公公是一个什么样的人，我们也来分析一下。文章里面有这样一句话，六一公公第二天早上发现双喜他们偷了自己的豆，他说双喜，你们这帮小鬼昨天偷了我的豆了吧，又不肯好好的摘，踏坏了不少。从这句话当中，六一公公指责他们并不是在于他们偷了自己的豆，而是因为偷豆踩坏了庄稼。对于他们偷豆，他并不是有很大的意见。因此我们可以看到六一公公还是比较宽厚仁慈的，也能看到他爱惜劳动果实。 六一公公看见我便停了，急笑道请客那是应该的，还问讯哥，昨天的戏可好吗？豆可好吃呢？我偷了 六一公公的豆，但是 六一公公反而觉得这是请客，而且是应该的。另外还问我戏好不好看，豆好不好吃，就能看出来他很淳朴，很好客。 六一公公夸自己的豆好，我的豆种是粒粒挑选过的，说明他非常的好强。 六一公公送豆给母亲和我吃，当然能看出来他很淳朴，好客热诚。因此我们总结一下的话，可以说六一公公是一个宽厚善良、淳朴好客、热诚的老人。
综合以上，我们可以看到在社戏当中所写的这一群人物，无论是小伙伴还是 六一公公，从他们的身上都能够看到农村人的那种非常美好的人性美。
3.当然，我们还从这部分当中读出了情趣。
①我们来看这一段：“阿发、阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，"他于是往来的摸了一回，直起身来说道，"偷我们的罢，我们的大得多呢。"一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为真多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
这段文字当中，想请大家来注意这样两个动词散开和抛入。我们来品一品散开和抛入，写出了怎样的情趣。散开不是聚在一起悠闲的摘，而是分头合作。想象他们的速度，想象他们的神情，两眼放光。抛这个字不是轻轻的放，而是用力快速，写出了他们当时的那种急切兴奋的心情。可能还有点小紧张，毕竟是偷嘛。所以我们可以从这两个动词当中体会到。这两个动词写出了当时几个孩子们在偷豆时候的那种愉快的，兴奋的，甚至有点小刺激，对偷豆充满了一种热情。
②我们再来读这一段。我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树，而且当面叫他“八癞子”。
从这一段当中，我们也来去品味一些词语。任凭航船浮在水面上。你从任凭和浮中品味到了什么样的情趣，大家可以思考一下。
我们可以从中读出。小伙伴们这时候由着小船在河面上自己漂，不再划了。这时也没有父母管着，只有一群好朋友相伴，能感受到他们当时那种悠闲和自在。
再来看，从围起来用手搓着吃。从围和搓中，你又品味到了什么呢？大家可以思考 1 分钟。
围不是说一每个人吃自己的，而是大家团拢到一块做，所以我们能够感觉到这是一个非常热闹的，大家相互之间关系很亲密的一个场合。搓比抓文雅。搓是什么意思？是用手捏碎了，取细碎的东西，所以他不是抓着吃。搓比抓文雅，不着急。其实我们可以从包豆的时候就能感觉到，大家在吃的时候不着急。可以从哪个词当中可以感觉到？是我们中间几个年长的慢慢的摇着船，从慢慢这个词当中就能给我体现到，感觉到他们一种悠闲的行径。
好，从用手这个词中你又品味到了什么。通常我们吃饭的时候都是用筷子或者用勺子吃，但是他们这次是用手吃，这是多么新鲜。所以吃豆食的情趣还体现在一种野趣上，在船上混着豆麦的清香和潺潺的流水，很有意境。吃的时候是用手，是多么新鲜，多么好玩啊。
划线句，你又品味到了什么？大家也可以思考 1 分钟：然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯柏树，而且当面叫他“八癞子”。
这句话当中，我们可以看到小伙伴们偷完豆后还有点顾虑，一番讨论以后居然还索性用旧账抵新账，还要骂上八公公一两句的，真是让人感觉有些淘气、天真和幼稚。这不就是一种同趣的体现吗？
4.小结：
所以我们从偷中读出了什么？我们小结一下。
偷反映了小伙伴们诚恳待客的热情。偷，跳动着小朋友纯洁无私的心。偷，反映了小朋友们周到细致、天真淳朴、机灵调皮的天性。偷，让我感受到轻松自在，和谐融洽。文章当中的偷，成为了一种热情的、无私的、天真质朴的偷。偷出了情趣，偷出了欢乐。
五、思考：
1.题目是《社戏》，偷吃罗汉豆，这件事能不能不写，为什么？思考 1 分钟。
我们说，虽然文章的题目是《社戏》，但是偷吃罗汉豆也是看戏的一部分，是在看完戏的路上发生的。他能够表现人物形象，也有利于主题的表达。正是因为偷豆并不引人入胜的，好戏也精彩了，因此它并不是多余的一笔，它是文章密不可分的一部分。
2.说到了有利于主题的表达，这篇文章的主题是什么？我们来理解一下。这句话： 真的，一直到现在，我实在再没有吃过那夜似的的好豆，也不再看到那晚似的好戏了。这是全文点名主旨的话。戏并不好看，豆也很普通。请大家用我怀念的是什么这样的句式来思考这个问题。
我怀念的是小伙伴的陪伴；我怀念的是江南水乡的美景；我怀念的是自由、轻松、平等的氛围；我怀念的是童年生活的童真和野趣；我怀念的是人与人之间和谐的关系。
罗汉豆并不是无上的美味，但那是要好的伙伴们齐心协力做好的，因此便变成了无法再吃到的好豆。社戏也并不是引人入胜，看戏时有伙伴的陪伴，有美景的陪伴，因此便变成了无法再看到的好戏，童年的快乐甜蜜也便变成了永恒的回忆。这就是文章的主题。
六、总结
这篇课文通过童年时我和伙伴们在农村看社戏的事件，抒发了我对美好童年生活的怀念之情，从而表达了我对热诚、友好、平等、和谐的人际关系的向往。同学们，今天我们的课就上到这里，社戏也接近了尾声。希望通过这篇课文的学习，能够唤醒同学们对童年生活的美好的回忆，也能够让大家更多的体会到鲁迅先生，他的作品当中也有非常柔软的，非常美好的情感，这也是他的风格之一。
好，这节课我们就到这儿，同学们，下课。
