枯木
《诗三百三首》（第三十五）
【唐】寒山
三月蚕犹小，女人来采花。
隈墙弄蝴蝶，临水掷虾䗫。
罗袖盛梅子，金鎞挑笋芽。
斗论多物色，此地胜余家。
寒山又名寒山子，字、号均不详，唐代长安(今陕西西安)人，多次投考不第，后出家为僧，三十岁后隐居于浙东天台山寒岩，享年一百多岁，生活年代大致和李白杜甫同时期。
宋代 李公麟《寒山拾得图》
寒山的诗词在群英荟萃、星光闪耀的唐代，可以用平凡普通来评价，以至于寂寂无名，竟然没有留下过多资料。他的诗词独树一帜，以口语体的白话诗为主，浅显易懂，极少用典，格律随意，形式自由，质朴无华，灵活生动，俗语俚语，相映成趣，不少诗篇富有哲理，深蕴禅机。
南宋 法常 《寒山拾得图》
寒山在生前默默无名，去世后随着佛教文化的传播，声誉日隆。唐人的志怪小说把他编成仙道下凡，明代寒山的诗集被正式列入《全唐诗》，被正统文化认可，清朝皇帝雍正甚至把他与他的好友拾得和尚封为"和合二圣"。
宋末元初 颜辉 寒山拾得图 日本东京博物馆藏
寒山被崇拜最为隆盛当属日本，从北宋时期日僧把寒山的诗词带回日本到如今，日本人对寒山是顶礼膜拜，妇孺皆知。究其原因主要是日本人崇仰汉文化和佛教文化，然而文化有限，针对深奥的国学典籍很难得其精髓，而不少诗词往往用典极多，晦涩难懂，寒山诗词正好弥补了这一缺陷，浅显易懂、富含哲理，带给日本人醍醐灌顶般的清流，使得一般民众都可以看得懂，念得出，记得住，因此寒山成了日本学者的研究对象和普通民众的崇拜偶像。
元代画僧 因陀罗绘《寒山拾得图》日本东京国立博物馆藏
寒山诗词形式自由，语言生动，通俗活泼，亦庄亦谐，质朴清丽，蔚然成趣，因而赢得诸多诗词爱好者和礼佛人士的喜爱和模仿。后人辑成《寒山子诗集》3卷，这首《三月蚕犹小》就是从其中选出，题目为笔者自加。
《三月蚕犹小》选自《寒山子诗集》的第三十五首，描写了暮春三月江南女子采花斗草嬉戏的风俗民情，活泼生动，富有情趣。
明·仇英《汉宫春晓图》（斗草局部）
“三月蚕犹小，女人来采花。”古代农耕社会，养蚕缫丝是江南妇女的一项重要工作，暮春三月，蚕刚破茧，尚未到忙碌季节，因此蚕妇们三五成群，忙里偷闲，进行采花斗草嬉戏。“斗草”又叫“斗百草”，是古代民间的一种游戏，春季人们以采挖到的花草多少优劣赌胜，即增长知识，又有田野情趣，因此是妇女儿童们的最爱。
明·仇英《汉宫春晓图》（戏水局部）
“隈墙弄蝴蝶，临水掷虾䗫。”“隈墙”一作“隔墙”，指墙的角落，“虾䗫”一作“虾蟆”，指小青蛙之类的小动物。大意为：躲在墙角捕捉蝴蝶，在水边溪头，用小石子投掷鸣叫不停地青蛙。
“罗袖盛梅子，金鎞挑笋芽。”“梅子”指青梅，也称黄梅；“金鎞（pī）”亦作“金篦”，指头上发髻的插饰。女人们用袖子兜住盛放黄梅子，用头上的铜篦子去挖刚破土而出的嫩笋。
“斗论多物色，此地胜余家。”一作“斗论争物色，此地是余家”。斗草的纷纷争论谁的花草多，色彩艳，相互嬉戏吵闹，一派春天繁荣景象，此地美丽的景色远远胜过其他的地方。
明·仇英《汉宫春晓图》（浇花局部）
《三月蚕犹小》这首诗，浅显易懂，语言质朴，诗人观察细腻入微，描绘形象生动，养蚕、采花、弄蝶、掷石、盛梅、挑笋、争论、攀比，把妇女们的欢乐嬉戏的情形描绘的淋漓尽致，从而组成一幅有机的美丽春天画卷，诗中有画，富有情趣，天真烂漫，充满了生活气息和乐观的性情，从而表达了对生活的赞美和讴歌。
明·仇英《汉宫春晓图》（捕蝶局部）
寒山的诗词，就是如此的活泼有趣，蕴含哲理，情趣盎然，富有禅机，正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”因而笔者颇有画蛇添足之嫌。
明 尤求 《寒山拾得图》
2019/5/17榆木斋
