《思归》（时初为校书郎）
【唐】白居易
养无晨昏膳，隐无伏腊资。
遂求及亲禄，僶俛来京师。
薄俸未及亲，别家已经时。
冬积温席恋，春违采兰期。
夏至一阴生，稍稍夕漏迟。
块然抱愁者，长夜独先知。
悠悠乡关路，梦去身不随。
坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，是唐代三大诗人之一，新乐府运动的倡导者。白居易前半生仕宦略有挫折，然而晚年通达，生活优雅，修身养性，自得其乐，并享以高寿，结局完美。诗歌题材广泛，形式多样，语言风格平易浅显，音韵和谐，诗词主题前期多讽喻，后期偏闲适，这和其人生境遇有很大关系。
《旧唐书·列传·卷一百一十六·白居易传》记载，白居易自幼“聪慧绝人，襟怀宏放。”“贞元十四年（798年），始以进士就试，礼部侍郎高郢擢升甲科，吏部判入等，授秘书省校书郎。”虽然是27岁进士中举，然而在唐朝“三十老明经，五十少进士”来说，还是显得年轻有为，于是白居易写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句，表达他少年得志的喜悦。
校书郎就是掌管典籍校勘图书的小官员，俸禄微薄，然而却是很多官员飞黄腾达的基础，白居易在任职校书郎的时候，潜心学习，非常用功，其诗《紫薇花》：“丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长；独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。”就是其辛勤工作的写照。
然而，由于刚中进士，朋友也少，工作清闲，正值夏至节气，天气炎热，因而诗人不由得动了思乡之情，于是写下了这首《思归》诗词，“时初为校书郎”为诗人自己题注。
“养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，僶俛来京师。”，“晨昏”：“晨昏定省”之略语，谓朝夕慰问奉侍父母高堂。“伏腊”：古代两种祭祀伏祭和腊祭的名称，“伏祭”：在夏季伏日，夏至后第三个庚日；“腊祭”：汉代为冬至后第三个戌日，南北朝后在冬季腊月初八。“及亲”：谓父母在世。“僶俛”（mǐn miǎn）：亦作“僶勉”，努力、勤奋之意。
第一段叙述诗人考取进士的缘由：在家奉养父母日常晨昏用膳，自己能力欠缺，想隐居不出仕，却一年四季祭祀的物资匮乏，趁着父母高堂在世，能够用俸禄来奉养双亲，于是辛苦求学，前来京师应试。
“薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。”
“温席”：冬日严寒时，以身温暖床上席被，以待父母就寝。为古代事亲之孝行。出自晋干宝《搜神记》卷十一：“事母性至孝，母年七十，天大寒，常以身自温席而后授其处。”
“采兰”：供养父母之事。出自《诗·小雅·南陔序》：“孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”《文选·束晳〈补亡诗·南陔〉》：“循彼南陔，言采其兰。眷恋庭闱，心不遑安。”李善注：“采兰，以自芬香也。循陔以采香草者，将以供养其父母，喻人求珍异以归。”后因以“采兰”喻尽孝养亲。
第二段说明自己离家已久，有违孝行。大意为：离家已经太久了，自己微薄的俸禄却尚没有寄送回家。冬天没有尽到替老人温被的孝行，春天没有尽到奉养的义务。此段流露出诗人非常想尽孝心，可惜官职在身，无法尽到自己的责任。
“夏至一阴生，稍稍夕漏迟。块然抱愁者，长夜独先知。”
“夏至一阴生”：夏至后白天渐短，古代认为是阴气初动，所以夏至又称“一阴生”。“块然”：孤独寂寥的样子，出自《荀子·君道》：“块然独坐而天下从之如一体。”。
第三段，描写诗人现在寂寥孤独的情形。夏至过后阴气萌动，夜晚开始变长，自己孤身一人在京师，有家难归，长夜难眠，郁闷惆怅，不由得产生思乡之情。
“悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。”
最后一段抒发了思乡之情。故乡悠悠之情，魂牵梦绕，然而却无法亲身归乡，听到庭院中槐树上蝉在不停的鸣叫，不由得感叹日月如梭，时光荏苒，于是产生珍惜美好时光的念头。
这首《思归》是白居易刚中进士时的作品，诗人在京城举目无亲，朋友也少，校书郎的工作虽然清闲，却不能离开，因而孤独寂寞，到了夏至伏祭时节，鸣蝉聒噪，心绪难安，辗转难眠，思亲思乡之情涌上心头，因而有感而发，诗词浅显，意味悠长，郁结之情，令人伤楚。
2020/6/17榆木斋 本站内容收集整理于网络，多标有原文出处，本站仅提供信息存储空间服务。如若转载，请注明出处。
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