（鲁迅）
一，疯人并不疯语
鲁迅笔下之狂人，指疯人也，意指反省后觉醒之人。今人口中之狂人，意轻浮张狂之人，不可同日而语。鲁迅之所以借狂人之口揭露当时的社会现象，只不过是掩耳盗铃罢了，后人明白，不言而喻。如今，科技在进步，文明在提高，网络的言语杀伤力可比狂人的一千篇日记。
鲁迅开言用文言文叙述故事的前因后果，有点《红楼梦》里的石头记一说，你说它有，它就有，你说它无，它就无，闪烁其辞中，已把故事交待清楚。不容你细想，故事展开，狂人觉醒。狂人觉醒的过程就是其发疯的过程。
“今天晚上，很好的月光。”
鲁迅一向热爱生活，狂人狂语中，也要把主人翁的心境描述一番。窃以为，他文章中的每一句每一个字都不是诳语，意在指，有所图。例如：“那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕的有理。”
接下来一句：“今天全没月光，我知道不妙。”两种心境，了然纸上，读者一看就会明白，疯人并不疯语，读者的代入感一下子增强，是狂人真疯了， 还是世人变狂了？何以连孩子也不放过呢？
“我明白了。这是他们娘老子教的！”
二，医好一个人的病体容易，医好一个人的心病却不容易
当狂人被关入书房，宛如被关了一只鸡鸭一样被大家冷落时，狂人更清醒地认识到，大家都疯了，笑中全是刀，牙齿白历历的排着，全是吃人的家伙。
当“仁义道德”变成“吃人”的字样时，社会的种种现象在狂人的脑海中更替显现，就连一碗蒸鱼，也如同吃人的人一样，滑溜溜的，不知是鱼还是人。
于是，狂人说：
“吃人的人是我哥哥！
我是吃人的人的兄弟！
我自己被吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”
哥哥究竟是即将被吃的人还是吃人的人，狂人在难以决断时又被人认为是疯了，一个疯人的日记还有什么价值可研究的呢？鲁迅开言却写到：“撮录一篇，以供医家研究”。他从过医，知道医好一个人的病体容易，医好一个人的心病却不容易。一个人的心病了，再好的医术对它也是无济于事。何况，医好一个社会群体的病态心理呢？
“黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……”
一切，都让人不寒而栗。就连身边最亲近的大哥也会吃人，也要吃人，是历来惯了，还是不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？都有。历来就有。一直都有。一种坏的行为，缺少指责和惩罚，就会让人习惯，认为是对的。
三，狂人依旧在，一直都在
鲁迅在文章中一再提到孩子，孩子是洁白的，也是无辜的，大人做错的事何以让一个孩子受到牵连和责骂。大家都知道一个人把一件事做错了，却是不肯指出来，“自己想吃人，又怕被别人吃了，都用疑心极深的眼光，面面相觑。”
这个世道黑了，越发的黑了，大家都结成一伙，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。
清末民国时期，国无主，群雄乱，人心惶惶，革命义士磨剑嚯嚯，手无寸铁的鲁迅用一己之言，奋力呐喊：“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人，……”
然，“太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭。”呐喊，借狂人之日记。呐喊，以疯人之名义。鲁迅，也算是各种医术都用尽了。其心声，可见一斑。
“没有吃过人的孩子，或者还有
救救孩子……”
救救孩子，挽救下一代，拯救整个民族。一九一八年的四月，鲁迅写下这句话时，他的心情一定万分沉重，动弹不得。一百年过去了，狂人却依旧在，一直都在，只不过他的日记里写的已不再是昔日的狂人。
作者：梅荷
